حجت الاسلام والمسلمین قرائتیدر برنامهسمت خدامطالبی پیرامونرضایت امام زمانبیان داشتند.
اگر ما حرفامامرا گوش بدهیم ایشان از ماراضیمی شوند.بعضی ها می گویند:
چکار کنیم کهامام زمان (عج) راببینیم؟
دیدن اماملطفاست ولیاویس قرنیپیامبر راندیدولیپیامبر را دوست داشت.
درجبههپسربسیجیرا دیدم که نمی گذاشت وارد جلسه شوم.
گفتم من رانمی شناسی؟
گفتنه.
گفتم من قرائتی هستم. مرا درتلویزیونندیده ای؟
گفت: روستای مابرقندارد.
گفتم اینجاچه می کنی.
گفت: امام گفته باید از مرزها دفاع کنیم به دستور او آمده ام.
گفتم: امام را دیده ای؟
گفت: نه.
اینبسیجی،امامرا ندیده بود ولی می گفت که چون امامدستورداده بهجبههبروید ،
حرف امامرا گوش کرده ام. حال عده ای هم بودند که در کنارامامنشسته اند واماممی گوید که
بجایحجبه جبههبرویدولی آنها گوش نمی دهند و به حج می روند.
امام از کدامیک از آنها راضی است؟
افرادی هستند که خیلی ازامام زمان (عج) حرف می زنند
ولی هیچ مرجعی از آنها راضی نیست. ما باید به دستوراتامام زمان (عج) عمل کنیم.
حرف امام، غایب نیست .امام زمان (عج) فرموده که وقتی من نیستم
یکفقیه عادل بی هوسرا انتخاب کنید.
امکان دارد کسی فقیه باشد اما هوس باز باشد. مثلا بعضی از مراجع جدید که
خیلی معروف نیستند برای زلزله زدگان به جای پتو رساله می فرستند.
ما باید ببینیم که در یک حادثهامام زمان (عج)چه کار می کند،
ما هم باید همین کار را بکنیم. دیدنامام زمان (عج) توفیق است
ولی مرحله اولمعرفت، بعدمودتو بعداطاعتاست.
دیدنامام زمان (عج) ، مثلزعفران روی برنجاست
ولیزغفران جزو غذا نیست...
ولی اگر باشد خوب است. روایت داریم کههرکس بمیرد و امام زمان خودش را نشناسد
به مرگ جاهلیت مرده است
ماامام حسین ( ع( را ندیده ایم
اما میدانیمانتظار بدون عاشورا بی معنی است
امام علی (ع)فرموده اند:
زندگی این است بمیرید ولی فائق باشید و مردن این است که زنده باشید ولی تو سری خور.
عاشورا به ما یاد داد برای فائق شدن
باید از همه چیز و همه چیز گذشت
باید زیر بیرق ظلم نرفت
باید توکل حقیقی به خدا کرد
و فقط لب به حق گشود
و پا در راه حق گذاشت
اگر ما حرفامامرا گوش بدهیم ایشان از ماراضیمی شوند.بعضی ها می گویند:
چکار کنیم کهامام زمان (عج) راببینیم؟
دیدن اماملطفاست ولیاویس قرنیپیامبر راندیدولیپیامبر را دوست داشت.
درجبههپسربسیجیرا دیدم که نمی گذاشت وارد جلسه شوم.
گفتم من رانمی شناسی؟
گفتنه.
گفتم من قرائتی هستم. مرا درتلویزیونندیده ای؟
گفت: روستای مابرقندارد.
گفتم اینجاچه می کنی.
گفت: امام گفته باید از مرزها دفاع کنیم به دستور او آمده ام.
گفتم: امام را دیده ای؟
گفت: نه.
اینبسیجی،امامرا ندیده بود ولی می گفت که چون امامدستورداده بهجبههبروید ،
حرف امامرا گوش کرده ام. حال عده ای هم بودند که در کنارامامنشسته اند واماممی گوید که
بجایحجبه جبههبرویدولی آنها گوش نمی دهند و به حج می روند.
امام از کدامیک از آنها راضی است؟
افرادی هستند که خیلی ازامام زمان (عج) حرف می زنند
ولی هیچ مرجعی از آنها راضی نیست. ما باید به دستوراتامام زمان (عج) عمل کنیم.
حرف امام، غایب نیست .امام زمان (عج) فرموده که وقتی من نیستم
یکفقیه عادل بی هوسرا انتخاب کنید.
امکان دارد کسی فقیه باشد اما هوس باز باشد. مثلا بعضی از مراجع جدید که
خیلی معروف نیستند برای زلزله زدگان به جای پتو رساله می فرستند.
ما باید ببینیم که در یک حادثهامام زمان (عج)چه کار می کند،
ما هم باید همین کار را بکنیم. دیدنامام زمان (عج) توفیق است
ولی مرحله اولمعرفت، بعدمودتو بعداطاعتاست.
دیدنامام زمان (عج) ، مثلزعفران روی برنجاست
ولیزغفران جزو غذا نیست...
ولی اگر باشد خوب است. روایت داریم کههرکس بمیرد و امام زمان خودش را نشناسد
به مرگ جاهلیت مرده است
ماامام حسین ( ع( را ندیده ایم
اما میدانیمانتظار بدون عاشورا بی معنی است
امام علی (ع)فرموده اند:
زندگی این است بمیرید ولی فائق باشید و مردن این است که زنده باشید ولی تو سری خور.
عاشورا به ما یاد داد برای فائق شدن
باید از همه چیز و همه چیز گذشت
باید زیر بیرق ظلم نرفت
باید توکل حقیقی به خدا کرد
و فقط لب به حق گشود
و پا در راه حق گذاشت