عقیده اهل سنت درباره منجی چیست؟
- نویسنده موضوع نورا
- تاریخ شروع
پاسخ : عقیده اهل سنت درباره منجی چیست؟
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]اهل سنت معتقدند: مهدي نوعي است و هنوز به دنيا نيامده است اما در آينده متولد ميشود و بعد از بزرگ شدن قيام ميکند و حکومت جهاني واحد تشکيل ميدهد.
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]يکي از مسائل بحث برانگيز و مورد اختلاف شيعه و سني درباره امام عصر(عج) مهدي شخصي و مهدي نوعي است.
[/FONT]
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]اهل سنت معتقدند: مهدي نوعي است و هنوز به دنيا نيامده است اما در آينده متولد ميشود و بعد از بزرگ شدن قيام ميکند و حکومت جهاني واحد تشکيل ميدهد.
مثلا شبراوي شافعي در الاتحاف در اين باره ميگويد: شيعه عقيده دارد مهدي موعود که احاديث صحيحه در رابطه با او وارد شده، همان پسر حسن عسکري خالص است و در آخرالزمان ظهور خواهد کرد ولي صحيح آن است که او هنوز متولد نشده و در آينده متولد شده و بزرگ ميشود و او از اشراف آل البيت الکريم است. (1)
ابن ابي الحديد در شرح نهجالبلاغه ذيل خطبه 16ميگويد: اکثر محدثين عقيده دارند مهدي موعود از نسل فاطمه(ع) است و اصحاب ما معتزله آن را انکار ندارند و در کتب خود به ذکر او تصريح کردهاند و شيوخ ما به او اعتراف کردهاند. فقط فرق آن است که او به عقيده ما هنوز متولد نشده و بعدا متولد خواهد گرديد. (2)
اهل سنت بر اين مدعي دليلي از احاديث يا آيات اقامه نکردهاند. فقط شهرتي است که در ميان ايشان به وجود آمده و اين از نتايج منزوي شدن اهل بيت(ع) و برگشتن خلافت اسلامي از آنهاست چرا که در اکثر کتب حديثي اهل سنت احاديث آمده است که: مهدي موعود(ع) دوازدهمين امام از ائمه دوازدهگانه و نهمين فرزند امام حسين(ع) و چهارمين فرزند امام رضا(ع) و فرزند بلافصل امام حسن عسکري(ع) است و آن حضرت در سال 255 هجري در نيمهشعبان در شهر سامرا از مادري به نام نرجس به دنيا آمده است.
بنابراين شيعه و اهل سنت در مهدي موعود شکي ندارند و هر دو عقيده به مهدي شخصي دارند. منتها، دورانهاي تاريک و انزواي اهل بيت(ع) و عصر حکومتسياه بنياميه و بنيعباس مانع از آن شد که اهل سنت چيزي را که در کتابهاي خود نوشته و نقل کردهاند در ميان خود شهرت بدهند و مانند شيعه منتظر آمدن مهدي شخصي(ع) باشند. (3)
[/FONT][/FONT][FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]
پي نوشت:
1 - بشراوي ، الاتحاف ، باب خامس ص 180 ذيل فصل الثاني عشر منالائمه ابوالقاسم محمد
2- ابن ابي الحديد، شرح نهجالبلاغه، ج 1، ص 281
3- اتفاق مذاهب در موضوع موعود آخرالزمان، علي اکبر قرش[/FONT]
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]اهل سنت معتقدند: مهدي نوعي است و هنوز به دنيا نيامده است اما در آينده متولد ميشود و بعد از بزرگ شدن قيام ميکند و حکومت جهاني واحد تشکيل ميدهد.
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]يکي از مسائل بحث برانگيز و مورد اختلاف شيعه و سني درباره امام عصر(عج) مهدي شخصي و مهدي نوعي است.
[/FONT]
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]اهل سنت معتقدند: مهدي نوعي است و هنوز به دنيا نيامده است اما در آينده متولد ميشود و بعد از بزرگ شدن قيام ميکند و حکومت جهاني واحد تشکيل ميدهد.
مثلا شبراوي شافعي در الاتحاف در اين باره ميگويد: شيعه عقيده دارد مهدي موعود که احاديث صحيحه در رابطه با او وارد شده، همان پسر حسن عسکري خالص است و در آخرالزمان ظهور خواهد کرد ولي صحيح آن است که او هنوز متولد نشده و در آينده متولد شده و بزرگ ميشود و او از اشراف آل البيت الکريم است. (1)
ابن ابي الحديد در شرح نهجالبلاغه ذيل خطبه 16ميگويد: اکثر محدثين عقيده دارند مهدي موعود از نسل فاطمه(ع) است و اصحاب ما معتزله آن را انکار ندارند و در کتب خود به ذکر او تصريح کردهاند و شيوخ ما به او اعتراف کردهاند. فقط فرق آن است که او به عقيده ما هنوز متولد نشده و بعدا متولد خواهد گرديد. (2)
اهل سنت بر اين مدعي دليلي از احاديث يا آيات اقامه نکردهاند. فقط شهرتي است که در ميان ايشان به وجود آمده و اين از نتايج منزوي شدن اهل بيت(ع) و برگشتن خلافت اسلامي از آنهاست چرا که در اکثر کتب حديثي اهل سنت احاديث آمده است که: مهدي موعود(ع) دوازدهمين امام از ائمه دوازدهگانه و نهمين فرزند امام حسين(ع) و چهارمين فرزند امام رضا(ع) و فرزند بلافصل امام حسن عسکري(ع) است و آن حضرت در سال 255 هجري در نيمهشعبان در شهر سامرا از مادري به نام نرجس به دنيا آمده است.
بنابراين شيعه و اهل سنت در مهدي موعود شکي ندارند و هر دو عقيده به مهدي شخصي دارند. منتها، دورانهاي تاريک و انزواي اهل بيت(ع) و عصر حکومتسياه بنياميه و بنيعباس مانع از آن شد که اهل سنت چيزي را که در کتابهاي خود نوشته و نقل کردهاند در ميان خود شهرت بدهند و مانند شيعه منتظر آمدن مهدي شخصي(ع) باشند. (3)
[/FONT][/FONT][FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]
پي نوشت:
1 - بشراوي ، الاتحاف ، باب خامس ص 180 ذيل فصل الثاني عشر منالائمه ابوالقاسم محمد
2- ابن ابي الحديد، شرح نهجالبلاغه، ج 1، ص 281
3- اتفاق مذاهب در موضوع موعود آخرالزمان، علي اکبر قرش[/FONT]
پاسخ : عقیده اهل سنت درباره منجی چیست؟
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]1- شیخ ابو حامد ،عبدالحمید بن هبة الله مداﺋنی (معروف به ابن ابی الحدید معتزلی)عالم ،ادیب و مورخ معتزلی می باشد. او در کتاب مشهور خویش،«شرح نهج البلاغه» چنین می نویسد:
«و این جمله ی علی بن ابی طالب در آخر خطبه(1) که می فرماید :و (کار)به وسیله ما تمام می گردد نه شما ، اشاره به مهدی دارد که در آخر الزمان ظهور می کند و اکثر اهل حدیث معتقدند که او از نسل فاطمه (ع) است و هم کیشان ما معتزله نیز منکر این مطلب نمی باشند و به آن در کتاب های خود تصریح کرده اند و بزرگان معتزله بدان اعتراف دارند.»(2)
2- ملا علی قاری حنفی، از بزرگان علمای اشاعره است. او شرحی بر کتاب "فقه الاکبر" که نوشته ی ابوحنیفه است،نگاشته و در ﻣﺳﺋله مربوط به خروج دجّال و نزول عیسی بن مریم می نویسد:
«نخست ،مهدی موعود در سرزمین حرمین شریفین ظهور می کند و سپس به بیت المقدس می آید و در آنجا مورد محاصره ی دجال قرار می گیرد که عیسی بن مریم (ع) از سوی دمشق به یاری او می شتابد و با یک ضربه ،دجال را نابود می سازد و سپس در پشت سر مهدی نماز می گزارد، تا امامت و رهبری او را تأیید نماید و تبعیت خود را از پیامبر ما نشان دهد...»(3)
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]
1)منظور خطبه ای است که امیر المؤمنین(ع) در ابتدای حکومت خویش بیان فرمودند.
2)شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ،دار احیاء الکتب العربیه/281 ؛ الامام الهدی عند اهل السنتة/146
3)به نقل از مصلح جهانی و مهدی موعود از دیدگاه اهل سنت ص [/FONT]
[/FONT]
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]1- شیخ ابو حامد ،عبدالحمید بن هبة الله مداﺋنی (معروف به ابن ابی الحدید معتزلی)عالم ،ادیب و مورخ معتزلی می باشد. او در کتاب مشهور خویش،«شرح نهج البلاغه» چنین می نویسد:
«و این جمله ی علی بن ابی طالب در آخر خطبه(1) که می فرماید :و (کار)به وسیله ما تمام می گردد نه شما ، اشاره به مهدی دارد که در آخر الزمان ظهور می کند و اکثر اهل حدیث معتقدند که او از نسل فاطمه (ع) است و هم کیشان ما معتزله نیز منکر این مطلب نمی باشند و به آن در کتاب های خود تصریح کرده اند و بزرگان معتزله بدان اعتراف دارند.»(2)
2- ملا علی قاری حنفی، از بزرگان علمای اشاعره است. او شرحی بر کتاب "فقه الاکبر" که نوشته ی ابوحنیفه است،نگاشته و در ﻣﺳﺋله مربوط به خروج دجّال و نزول عیسی بن مریم می نویسد:
«نخست ،مهدی موعود در سرزمین حرمین شریفین ظهور می کند و سپس به بیت المقدس می آید و در آنجا مورد محاصره ی دجال قرار می گیرد که عیسی بن مریم (ع) از سوی دمشق به یاری او می شتابد و با یک ضربه ،دجال را نابود می سازد و سپس در پشت سر مهدی نماز می گزارد، تا امامت و رهبری او را تأیید نماید و تبعیت خود را از پیامبر ما نشان دهد...»(3)
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]
1)منظور خطبه ای است که امیر المؤمنین(ع) در ابتدای حکومت خویش بیان فرمودند.
2)شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ،دار احیاء الکتب العربیه/281 ؛ الامام الهدی عند اهل السنتة/146
3)به نقل از مصلح جهانی و مهدی موعود از دیدگاه اهل سنت ص [/FONT]
[/FONT]
پاسخ : عقیده اهل سنت درباره منجی چیست؟
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]شیخ منصور علی ناصف که از بزرگان الازهر به شمار می آید در تألیف خود "التاج الجامع فی احادیث الرسول"شماری از روایات نبوی را درباره حضرت مهدی (ع)می آورد و در ذیل آن ها چنین می نویسد:
«در میان علمای سلف و خلف مشهور است که در آخر الزّمان مردی از اهل بیت پیامبر،که نام او مهدی است، ظهور خواهد کرد.او بر همه ی کشورهای اسلامی استیلا خواهد یافت و مسلمانان همه پیرو او خواهند شد.او به عدل رفتار می کند،و دین را قوت می بخشد... سخنان و احادیث پیامبر رادرباره ی مهدی ، جماعتی از نیکان اصحاب پیامبر، نقل کرده اند و آن احادیث را بزرگان محدثین، در کتابهای خود، با اسناد و مدارک گرد آورده اند. محدثان بزرگی مانند ابوداوود، ترمذی، ابن ماجه، طبرانی، ابویعلی، بزاز،امام احمد حنبل و حاکم نیشابوری... جزو ناقلان احادیث مهدی هستند.»(1)
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]همچنین ابن حجر،احمد بن مجمدالهیتمی الشّافعی، در کتاب خویش موسوم به "القولُ المُختصَر فی علاماتِ المَهدی المُنتظَر"چنین می نویسد:
«آنچه اعتقاد بدان، به دلیل احادیث صحیح،معین و مسلم شده؛ وجود مهدی منتظر است که در زمان او، دجّال و نیز مسیح خواهند آمد. پس هر جا که کلمه ی "المهدی"بدون قید یا اضافه، به کار رفته باشد؛مقصود،هم ایشان است.»(2)
[/FONT][/FONT][FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]
1)التاج الجامع للاصول 5/341 2)القول المختصر، ص [/FONT]
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]شیخ منصور علی ناصف که از بزرگان الازهر به شمار می آید در تألیف خود "التاج الجامع فی احادیث الرسول"شماری از روایات نبوی را درباره حضرت مهدی (ع)می آورد و در ذیل آن ها چنین می نویسد:
«در میان علمای سلف و خلف مشهور است که در آخر الزّمان مردی از اهل بیت پیامبر،که نام او مهدی است، ظهور خواهد کرد.او بر همه ی کشورهای اسلامی استیلا خواهد یافت و مسلمانان همه پیرو او خواهند شد.او به عدل رفتار می کند،و دین را قوت می بخشد... سخنان و احادیث پیامبر رادرباره ی مهدی ، جماعتی از نیکان اصحاب پیامبر، نقل کرده اند و آن احادیث را بزرگان محدثین، در کتابهای خود، با اسناد و مدارک گرد آورده اند. محدثان بزرگی مانند ابوداوود، ترمذی، ابن ماجه، طبرانی، ابویعلی، بزاز،امام احمد حنبل و حاکم نیشابوری... جزو ناقلان احادیث مهدی هستند.»(1)
[FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]همچنین ابن حجر،احمد بن مجمدالهیتمی الشّافعی، در کتاب خویش موسوم به "القولُ المُختصَر فی علاماتِ المَهدی المُنتظَر"چنین می نویسد:
«آنچه اعتقاد بدان، به دلیل احادیث صحیح،معین و مسلم شده؛ وجود مهدی منتظر است که در زمان او، دجّال و نیز مسیح خواهند آمد. پس هر جا که کلمه ی "المهدی"بدون قید یا اضافه، به کار رفته باشد؛مقصود،هم ایشان است.»(2)
[/FONT][/FONT][FONT=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]
1)التاج الجامع للاصول 5/341 2)القول المختصر، ص [/FONT]
پاسخ : عقیده اهل سنت درباره منجی چیست؟
[FONT=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]شمس الدین محمد بن احمد السفارینی الحنبلی، در کتاب "لوائح الانوار البَهیَّة"، و نیز منتخب آن به نام "اهوال یوم القیامة و علاماتها الکبری" چنین می نویسد:
«همانا از اصحاب و تابعان،(درباره ی ظهور موعود)،چندان روایات فراوان رسیده، که در مجموع، علم یقینی می آورد؛ پس ایمان به خروج مهدی واجب است؛ همان گونه که نزد دانشوران ثابت شده و در عقائد اهل سنت و جماعت،شکل گرفته و ترتیب یافته است. ... حاصل کلام ، آنچه اعتقادش واجب است؛همان می باشد که اخبار و آثارِ روشن و آشکار، بر آن دلالت دارد؛ و آن عقیده به وجود مهدی منتظر است که در زمان او دجّال، و نیز سید ما عیسی، خواهند آمد و مسیح، پشت سر مهدی، نماز صبح به جا خواهد آورد.مراد از تعبیر "المهدی" ،هر جا که بدون مضاف یا پیوست به کار رود؛همو خواهد بود.»(1)
همچنین ابوالفیض احمد بن محمد الغماری الشافعی در "إبراز الوهم المکنون" چنین می نویسد:
«... پس ایمان به خروج مهدی واجب است و اعتقاد به ظهور او به خاطر تصدیق سخن پیامبر اکرم(ص)،حتمی و لازم می باشد؛ همانگونه که در کتب عقیدتی اهل سنت، و رسالات دانشوران امت، نوشته و ثابت گردیده است.»(2)
1)لوائح الانوار البهیّة،ج2 ص 87 ،اهوال یوم القیامة،ص 31،87و 88
2)إبراز الوهم المکنون، ص 3 و 4
[FONT=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]
[/FONT][/FONT]
[FONT=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]شمس الدین محمد بن احمد السفارینی الحنبلی، در کتاب "لوائح الانوار البَهیَّة"، و نیز منتخب آن به نام "اهوال یوم القیامة و علاماتها الکبری" چنین می نویسد:
«همانا از اصحاب و تابعان،(درباره ی ظهور موعود)،چندان روایات فراوان رسیده، که در مجموع، علم یقینی می آورد؛ پس ایمان به خروج مهدی واجب است؛ همان گونه که نزد دانشوران ثابت شده و در عقائد اهل سنت و جماعت،شکل گرفته و ترتیب یافته است. ... حاصل کلام ، آنچه اعتقادش واجب است؛همان می باشد که اخبار و آثارِ روشن و آشکار، بر آن دلالت دارد؛ و آن عقیده به وجود مهدی منتظر است که در زمان او دجّال، و نیز سید ما عیسی، خواهند آمد و مسیح، پشت سر مهدی، نماز صبح به جا خواهد آورد.مراد از تعبیر "المهدی" ،هر جا که بدون مضاف یا پیوست به کار رود؛همو خواهد بود.»(1)
همچنین ابوالفیض احمد بن محمد الغماری الشافعی در "إبراز الوهم المکنون" چنین می نویسد:
«... پس ایمان به خروج مهدی واجب است و اعتقاد به ظهور او به خاطر تصدیق سخن پیامبر اکرم(ص)،حتمی و لازم می باشد؛ همانگونه که در کتب عقیدتی اهل سنت، و رسالات دانشوران امت، نوشته و ثابت گردیده است.»(2)
1)لوائح الانوار البهیّة،ج2 ص 87 ،اهوال یوم القیامة،ص 31،87و 88
2)إبراز الوهم المکنون، ص 3 و 4
[FONT=Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif]
[/FONT][/FONT]
پاسخ : عقیده اهل سنت درباره منجی چیست؟
عقیده به مهدویت از عقایدی است كه مسلمانان با اختلافات مذهبی كه دارند بر آن اتفاق دارند، وهرگز به مذهب خاصی اختصاص ندارد، زیرا جمیع شیعه امامیه، زیدیه، مالكی ها، حنفی ها، شافعی ها، حنبلی ها و وهابیان بر این مسأله اتفاق نظر دارند كه شخصی از عترت پیامبر اكرم (ص) قیام كرده وزمین را پر از عدل وداد خواهد كرد، آن گونه كه پر از ظلم وجور شده باشد.
جماعتی از علمای اهل سنّت تصریح كرده اند كه این عقیده مورد اتفاق مسلمین است وحتی برخی از فقهای اهل سنّت به وجوب قتل منكر آن فتوا داده اند.بعنوان مثال فقیه شافعی ابن حجر تصریح كرده كه انكار مهدی اگر موجب انكار سنت از اصل واساس گردد، سبب كفر میشود، وهر كس چنین كند قتلش واجب است. واگر انكار، تنها به جهت عناد ودشمنی با ائمه اسلام است نه سنت، لازم است كه او را تعزیر آشكار واهانت نمود تا دست از این كار بردارد..."{ البرهان، ص 178. }
گروهی از علمای اهل سنّت كه در علم حدیث تخصّص دارند تصریح به تواتر احادیث در موضوع مهدویت نموده اند كه از آن جمله میتوان به افراد زیر اشاره نمود:
1 - ابن قیّم جوزیه . المنار المنیف فی الصحیح والضعیف، ص 141-135.
2 - جلال الدین سیوطی . الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 128.
3 - ابوالحسن محمّد بن حسین بن عاصم سحری . همان.
4 - علامه مناوی. فیض القدیر، ج 6، ص 362، ح 9245.
5 - حافظ ابن حجر عسقلانی. . فتح الباری، ج 5، ص 362.
6 - قاضی شوكانی. . ابراز الوهم المكنون، ص 4، به نقل از رساله التوضیح شوكانی.
7 - ابن حجر هیتمی. . الصواعق المحرقة، ج 2، ص 211.
8 - تفتازانی . شرح مقاصد، ج 2، ص 62.
9 - قرمانی دمشقی. اخبار الدول وآثار الأول، ج 1، ص 463.
10 - مبار كفوری . تحفة الاحوذی، ذیل حدیث 2331.
11 - احمد بن محمّد بن صدیق. ابراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون، ص 433.
12 - ابوالخطیب محمّد شمس الحق عظیم آبادی. عون المعبود، ج 11، ص 243.
13 - شیخ ابوالحسین آبری. نظم المتناثر من الحدیث المتواتر، ص 225.
14 - برزنجی. الإشاعة لأشراط الساعة، ص 139. و منابع متعدد ديگر....
اختلاف مهمی كه بین شیعه و اهل سنت وجود دارد،در مورد تولد مهدی موعود و مصلح كل است.شیعیان به اتفاق عقیده دارند كه مهدی موعود كه همان امام دوازدهم شیعیان است،متولد شده است و بنابر مصالحی در حال غیبت به سر می برد،ولی برخی از اهل سنت منكر ولادت ایشان هستند و می گویند مهدی موعود متولد خواهد شد. با این حال جمع بسیاری از علمای اهل سنت نیز معتقد به ولادت امام زمان در نیمه شعبان سال 254 ه.ق هستند و معتقدند ایشان فرزند امام حسن عسكری هستند كه نام 70 تن از علمای اهل سنت كه به این مطلب تصریح كرده اند جمع آوری شده است.{ر.ك:منتخب الاثر، آیت الله صافی، فصل سوم، باب اول}.
عقیده به مهدویت از عقایدی است كه مسلمانان با اختلافات مذهبی كه دارند بر آن اتفاق دارند، وهرگز به مذهب خاصی اختصاص ندارد، زیرا جمیع شیعه امامیه، زیدیه، مالكی ها، حنفی ها، شافعی ها، حنبلی ها و وهابیان بر این مسأله اتفاق نظر دارند كه شخصی از عترت پیامبر اكرم (ص) قیام كرده وزمین را پر از عدل وداد خواهد كرد، آن گونه كه پر از ظلم وجور شده باشد.
جماعتی از علمای اهل سنّت تصریح كرده اند كه این عقیده مورد اتفاق مسلمین است وحتی برخی از فقهای اهل سنّت به وجوب قتل منكر آن فتوا داده اند.بعنوان مثال فقیه شافعی ابن حجر تصریح كرده كه انكار مهدی اگر موجب انكار سنت از اصل واساس گردد، سبب كفر میشود، وهر كس چنین كند قتلش واجب است. واگر انكار، تنها به جهت عناد ودشمنی با ائمه اسلام است نه سنت، لازم است كه او را تعزیر آشكار واهانت نمود تا دست از این كار بردارد..."{ البرهان، ص 178. }
گروهی از علمای اهل سنّت كه در علم حدیث تخصّص دارند تصریح به تواتر احادیث در موضوع مهدویت نموده اند كه از آن جمله میتوان به افراد زیر اشاره نمود:
1 - ابن قیّم جوزیه . المنار المنیف فی الصحیح والضعیف، ص 141-135.
2 - جلال الدین سیوطی . الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 128.
3 - ابوالحسن محمّد بن حسین بن عاصم سحری . همان.
4 - علامه مناوی. فیض القدیر، ج 6، ص 362، ح 9245.
5 - حافظ ابن حجر عسقلانی. . فتح الباری، ج 5، ص 362.
6 - قاضی شوكانی. . ابراز الوهم المكنون، ص 4، به نقل از رساله التوضیح شوكانی.
7 - ابن حجر هیتمی. . الصواعق المحرقة، ج 2، ص 211.
8 - تفتازانی . شرح مقاصد، ج 2، ص 62.
9 - قرمانی دمشقی. اخبار الدول وآثار الأول، ج 1، ص 463.
10 - مبار كفوری . تحفة الاحوذی، ذیل حدیث 2331.
11 - احمد بن محمّد بن صدیق. ابراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون، ص 433.
12 - ابوالخطیب محمّد شمس الحق عظیم آبادی. عون المعبود، ج 11، ص 243.
13 - شیخ ابوالحسین آبری. نظم المتناثر من الحدیث المتواتر، ص 225.
14 - برزنجی. الإشاعة لأشراط الساعة، ص 139. و منابع متعدد ديگر....
اختلاف مهمی كه بین شیعه و اهل سنت وجود دارد،در مورد تولد مهدی موعود و مصلح كل است.شیعیان به اتفاق عقیده دارند كه مهدی موعود كه همان امام دوازدهم شیعیان است،متولد شده است و بنابر مصالحی در حال غیبت به سر می برد،ولی برخی از اهل سنت منكر ولادت ایشان هستند و می گویند مهدی موعود متولد خواهد شد. با این حال جمع بسیاری از علمای اهل سنت نیز معتقد به ولادت امام زمان در نیمه شعبان سال 254 ه.ق هستند و معتقدند ایشان فرزند امام حسن عسكری هستند كه نام 70 تن از علمای اهل سنت كه به این مطلب تصریح كرده اند جمع آوری شده است.{ر.ك:منتخب الاثر، آیت الله صافی، فصل سوم، باب اول}.
پاسخ : عقیده اهل سنت درباره منجی چیست؟
با تشکر از مطالب جامع خانوم نورا
بازدید از این تاپیک هم که زحمتشو جناب خون آشام کشیدند خالی از لطف نیست:
[url]http://forum.zaman-aj.ir/thread2211.html[/URL]
بازدید از این تاپیک هم که زحمتشو جناب خون آشام کشیدند خالی از لطف نیست:
[url]http://forum.zaman-aj.ir/thread2211.html[/URL]