آیا عقل زن در جمال او خلاصه می شود ؟

[نورا]

بنام خدا

سلام علیکم



قال علی علیه السلام :

عقول النساء فى جمالهن و جمال الرجال فى عقولهم

عقل زن در جمال او خلاصه مى شود و جمال مرد در عقل او

شيخ صدوق، امالى، مجلس 40




​

لطفا بفرمائید معنی این حدیث چیه ؟ آیا این حدیث درسته ؟

یعنی تمام عقل زن در جمال اوست و زنی که جمال ندارد عقل هم ندارد ؟

اصلا چه رابطه ای بین عقل زن و جمال او وجود دارد ؟

​

منتظر نظرات دوستان هستم
با تشکر
​

 

[Ali]

پاسخ : آیا عقل زن در جمال او خلاصه می شود ؟

سلام
اول باید ببینیم جمال یعنی چی؟
معنی جمال خودش نصف پاسخ هست.
در مورد درستی یا نادرستی این حدیث بنده هم اطلاعی ندارم.
ولی چیزی به عقل من میرسه اینه که
مرد چون بیشتر با عقل و منطق تصمیم میگیره و احساساتش کمتر بر تصمیماتش غلبه میکنه
خب زیباییش در عقل و درایتشه.

 

[montazer]

پاسخ : آیا عقل زن در جمال او خلاصه می شود ؟

سلام

این حدیث توسط بزرگانی جواب داده شده

که یک نمونه رو برای شما بزرگواران کپی میکنم که در کتاب حقوق زن اثر سيد ابراهيم حسيني آمده است
البته به جنت اختصار این مطلب رو انتخاب کردم
و الا آیت الله جوادی املی مد ظلله العالی هم فرمایشات گهرباری داشتند...

درباره اين حديث شريف اشاره به چند نكته شايان توجه است:
1- ابتدا لازم است به اين نكته توجه شود: زيور جان آدمى، به ايمان است. چنانكه خداى سبحان فرمود: «حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ» (2)؛ «خدا ايمان را براى شما دوست داشتنى گردانيد و آن را در دل هاى شما زينت داد» بنابراين فراتر از زيبايى هاى ظاهرى آنچه دلنشينى را در هم نشينى پايدار مى كند و دوستى و محبت را تداوم مى دهد پاكى و ايمان است و از اين جهت ميان زن و مرد تفاوتى نيست.
2- اميرالمؤمنين عليه السلام در اين حديث شريف در صدد نكوهش زنان نيستند؛ بلكه ممكن است در صدد بيان حالت طبيعى زنان باشد. به اين معنا كه زنان در حالت عادى و طبيعى، توجه بيشترى به جمال و زينت خويش دارند ولى مردان در حالت عادى و طبيعى توجّه كمترى به جمال و زينت داشته و بيشتر به تعقّل و دورانديشى توجه دارند. به عبارت ديگر مى توان گفت؛ به طور معمول زنان، با زيبايى خودشان، بيشتر احساس شخصيت و جايگاه در ميان ديگران دارند و با سرافرازى بيشتر به ابراز عقيده و به كارگيرى عقل خود اقدام مى كنند در حالى كه زنان زشت رو به طور معمول احساس شرمندگى دارند. چنان كه فقر به ويژه براى مردان اين چنين حالتى را ايجاد مى كند.امام على عليه السلام نيز در اين باره مى فرمايد: «فاِنّ الفقر منقصةٌ للدين مدهشةٌ للعقل داعيةٌ للمقت»(3) ؛ «فقر موجب كاستى در دين و سرگشتگى عقل است و مايه كينه و دشمنى است».
3- از آنجا كه مرد و زن در كنار يكديگر بايد زندگى مشترك داشته باشند، براى آن كه در كنار همديگر كامل شده و زندگى مشتركشان از حالت خشكى و خسته كنندگى خارج شود، خداوند در هر يك از آنان صفاتى قرار داده است كه موجب جلب نظر طرف مقابل مى شود. مثلاً زنان همواره به دنبال مردانى بوده اند كه از تعقّل، تدبير، درايت و دورانديشى بيشترى برخوردار باشند و در مقابل مردان نيز به دنبال زنانى بوده اند كه از جمال و زيبايى بيشترى برخوردار باشند. بنابراين وجود قوّه تعقّل بيشتر در مردان باعث جلب توجه زنان شده و نيز زيبايى و جمال در زنان موجب جلب توجه مردان شده است. و لذا در روايات هم توجه زيادى به اين مطلب شده است، اينكه مى فرمايد اگر مى خواهيد همسر انتخاب كنيد از زيبايى او بپرسيد و يا از موى سرش بپرسيد و... از همه اينها فهميده مى شود كه عامل جذب زنان به وسيله مردان همان زيبايى آنان است گر چه اين به معناى نفى توجه به تعقّل زن نيست بلكه به معناى گرايش بيشتر مردان به زيبايى زنان است. لذا اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: «انّ اللَّه عزّوجلّ جعل صورة المرأة فى وجهها و صورة الرجل فى منطقه»(4)«خداوند عزّوجل چهره (و زيبايى) زن را در رخسار او و چهره (و زيبايى) مرد را در انديشه و گفتارش قرار داده است».




پی نوشتها:1- شيخ صدوق، امالى، مجلس 40.2- حجرات (49)، آيه 7.3- نهج البلاغه، حكمت 319.4- ميزان الحكمه، ج 1، باب 538.

 

[زینب]

پاسخ : آیا عقل زن در جمال او خلاصه می شود ؟

یعنی چی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

یعنی همه ارزش زن جماله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

زنان در حالت عادى و طبيعى، توجه بيشترى به جمال و زينت خويش دارند
حالت غیر عادیش چیه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
کی همچی حرفی زده؟

اینقد از این طرز فکر بدم میاد که فکر میکنن همه ارزش زن و همه فکر زنها جمال و زیبایی هست.

جالبه همه این طرز فکرها و این عقاید هم از طرف اقایون هست. به جای خانومها فکر میکنن.

 

[نورا]

پاسخ : آیا عقل زن در جمال او خلاصه می شود ؟

قال علی علیه السلام :

عقول النساء فى جمالهن و جمال الرجال فى عقولهم

عقل زن در جمال او خلاصه مى شود و جمال مرد در عقل او

شيخ صدوق، امالى، مجلس 40



​

زینب جان این عقیده مولا علی ع است و مطمئنا درسته فقط باید اونو درکش کنیم در این تاپیک می خایم به این معنا برسیم ایشالا

 

[عطیه سادات]

پاسخ : آیا عقل زن در جمال او خلاصه می شود ؟

​

آيا طبق حديث: «عقول النساء فى جمالهن و جمال الرجال فى عقولهم» (1)
عقل زن در جمال او خلاصه مى شود و جمال مرد در عقل او تا وسيله اى براى سرزنش زن و برترى مرد باشد؟
​

درباره اين حديث شريف اشاره به چند نكته شايان توجه است:
​

1- ابتدا لازم است به اين نكته توجه شود: زيور جان آدمى، به ايمان است. چنانكه خداى سبحان فرمود: «حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ» (2)؛ «خدا ايمان را براى شما دوست داشتنى گردانيد و آن را در دل هاى شما زينت داد» بنابراين فراتر از زيبايى هاى ظاهرى آنچه دلنشينى را در هم نشينى پايدار مى كند و دوستى و محبت را تداوم مى دهد پاكى و ايمان است و از اين جهت ميان زن و مرد تفاوتى نيست.​

​

 

[عطیه سادات]

پاسخ : آیا عقل زن در جمال او خلاصه می شود ؟

2- اميرالمؤمنين عليه السلام در اين حديث شريف در صدد نكوهش زنان نيستند؛
بلكه ممكن است در صدد بيان حالت طبيعى زنان باشد. به اين معنا كه زنان در حالت عادى و طبيعى، توجه بيشترى به جمال و زينت خويش دارند ولى مردان در حالت عادى و طبيعى توجّه كمترى به جمال و زينت داشته و بيشتر به تعقّل و دورانديشى توجه دارند. به عبارت ديگر مى توان گفت؛ به طور معمول زنان، با زيبايى خودشان، بيشتر احساس شخصيت و جايگاه در ميان ديگران دارند و با سرافرازى بيشتر به ابراز عقيده و به كارگيرى عقل خود اقدام مى كنند در حالى كه زنان زشت رو به طور معمول احساس شرمندگى دارند. چنان كه فقر به ويژه براى مردان اين چنين حالتى را ايجاد مى كند.امام على عليه السلام نيز در اين باره مى فرمايد:
«فاِنّ الفقر منقصةٌ للدين مدهشةٌ للعقل داعيةٌ للمقت»(3) ؛
«فقر موجب كاستى در دين و سرگشتگى عقل است و مايه كينه و دشمنى است».
​

 

[عطیه سادات]

پاسخ : آیا عقل زن در جمال او خلاصه می شود ؟

3- از آنجا كه مرد و زن در كنار يكديگر بايد زندگى مشترك داشته باشند،
براى آن كه در كنار همديگر كامل شده و زندگى مشتركشان از حالت خشكى و خسته كنندگى خارج شود، خداوند در هر يك از آنان صفاتى قرار داده است كه موجب جلب نظر طرف مقابل مى شود.
مثلاً زنان همواره به دنبال مردانى بوده اند كه از تعقّل، تدبير، درايت و دورانديشى بيشترى برخوردار باشند و در مقابل مردان نيز به دنبال زنانى بوده اند كه از جمال و زيبايى بيشترى برخوردار باشند.
بنابراين وجود قوّه تعقّل بيشتر در مردان باعث جلب توجه زنان شده و نيز زيبايى و جمال در زنان موجب جلب توجه مردان شده است. و لذا در روايات هم توجه زيادى به اين مطلب شده است،
اينكه مى فرمايد اگر مى خواهيد همسر انتخاب كنيد از زيبايى او بپرسيد و يا از موى سرش بپرسيد و... از همه اينها فهميده مى شود كه عامل جذب زنان به وسيله مردان همان زيبايى آنان است گر چه اين به معناى نفى توجه به تعقّل زن نيست بلكه به معناى گرايش بيشتر مردان به زيبايى زنان است. لذا اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود:
«انّ اللَّه عزّوجلّ جعل صورة المرأة فى وجهها و صورة الرجل فى منطقه»(4)
«خداوند عزّوجل چهره (و زيبايى) زن را در رخسار او و چهره (و زيبايى) مرد را در انديشه و گفتارش قرار داده است».
​

 

[عطیه سادات]

پاسخ : آیا عقل زن در جمال او خلاصه می شود ؟

(حقوق زن، سيد ابراهيم حسيني) پی نوشتها: 1- شيخ صدوق، امالى، مجلس 40. 2- حجرات (49)، آيه 7. 3- نهج البلاغه، حكمت 319. 4- ميزان الحكمه، ج 1، باب 538.

 

[!Erf@n!]

پاسخ : آیا عقل زن در جمال او خلاصه می شود ؟

روح آدمی از از خداست....و نفخت فیه من روحی: و از روح خودم به انسان دمیدم!

روح آدمی یه وجه دارد آنهم الهی بودنش است.... اما جسم آدمی دو وجه یا مرد است یا زن.......

اگه روح آدمی چند وجه بود مثلا اگر فرض کنیم زن از لحاظ عقلی یا روحی برتر از مرد یا به العکس دچار اشتباه شدیم.... اگر چنین بود خدای متعال در قرآن پاداش و جزا رو برای مرد و زن یکسان تلقی نمیکرد..... پس فقط از سیستم ظاهر مرد و زن تفاوت دارند.... نه روح..... فی نفسه روح همه یکی است....اما باید توجه داشته باشیم که نوع سیستم ظاهر روی روح و عقل اثر به سزایی داره.....زنکه دارای سیستم ظاهری ظرافت و لطافته طبعا روحی آرام تر و با محبت تر و ظریف تر رو ایجاد میکنه و مرد هم بالعکس.........

این حدیث نه اینکه بخواد بگه زن فقظ در صورت عاقله و نه سیرت.... میخواد بگوید که شرایط مکانیزمی بدن زن و مرد روی روح تاثیر گذار هست.....
چه بسا زنان هستند شاید صورت و ظاهر مناسبی نداشته باشند اما سیرت متعالی و الهی بیشتر نسبت به دیگران دارد..... منظور مولا علی(ع) اینست که سیستم ظاهر مرد و زن معمولا بر روح تاثیر میگذارد...........