«الحیاء عشرة اجزاء فتسعة فی النساء و واحد فی الرجال.» «حیا دارای ده قسم است . نه قسم آن در زنان و یک قسم آن در مردان است . »
صبر
امام صادق (ع) فرمود :
«ان الله تبارک و تعالی جعل للمرأة صبر عشرة رجال فاذا حملت زادها ، قوة عشرة رجال اخری .» «خداوند متعال ، به هر زنی به قدر صبر ده مرد ، صبر عطا فرمود و زمانی که حامله می شود ، خداوند توان ده مرد دیگر را به او عطا می فرماید.»
در هر جامعه ای تعریف خاصی از خوبی و بدی وجود دارد و نیز معیارهای ویژه خاصی برای شایستگی مطرح است . در جامعه ی ما ، بر اساس فرهنگ اسلامی ویژگی هایی برای یک دختر شایسته مطرح است از این قرار : 1- با خود و دیگران به نوعی ، سازگاری نسبی داشته باشد . 2-به مسئولیت و وظایف شرعی و اجتماعی خود آشنا باشد . 3-احساسات و عواطف خود را به خوبی هدایت نموده ، تعادل نیروهای احساسی و عقلانی خود را حفظ کند و اجازه ی سوء استفاده از احساسات خود به دیگران ندهد . 4-در داد و ستد عاطفی با همسالانش ، به دوستی های افراطی کشیده نشود . خلاصه اینکه دختر شایسته کسی است که : بلند نظر ، ثابت قدم ، خود ساخته ، عفیف ، باحیا و خوش اخلاق باشد .
ویژگی های دختران ناشایسته آنچه میتوان از میان کتابهای مختلف و فرهنگ جامعه درباره ی ویژگی های دختران ناشایسته برون آورد ، چند ویژگی است 1- ضعف ایمان ، اخلاق و معنویت . 2-حسادت به دوستان و همسالان . 3-ظاهر بین و دهن بین بودن و بدون فکر و تأمل تحت تأثیر هر سخنی قرار گرفتن . 4-ناسازگاری و بداخلاقی و ترش رویی با دوستان و افراد خانواده . 5-دروغگویی و دوری از صداقت در زندگی شخصی و اجتماعی . 6-نسنجیده گویی . 7-خودپسندی ، خودخواهی ، غرور ، تکبر و خوئد رأی بودن . 8- بی عفتی ، بی مسئولیتی و بی اراده بودن . 9- پر حرفی ، پر خوری و پر خوابی .
تمایل به خودنمایی و جلوه گری ، از نیازهای طبیعی دختران و زنان است که اگر به صورت مثبت و صحیح از آن استفاده شود ، می تواند محیط خانواده را گرم کند . اما اگر بی حد و مرز باشد نه تنها سازنده نیست ، بلکه آفتی است هم بر جامعه و هم بر شخصیت خود فرد .
جلوه های خودنمایی
بیرون گذاردن قسمتی از مو ، آرایش های تند ، پوشیدن لباس های جذاب و محرک ، رفتارهای ، نازک زبانی ، استفاده از ادکلن و عطرهای مهیج ، راه رفتن به گونه ای محرک ، لبخند و خنده های مستانه در برابر محرمان ، جلوه ها و مصداق هایی از خود نمایی است .
انگیزه های خود نمایی
الف- ایجاد مقبولیت و محبوبیت در جامعه و کسب شخصیت . ب- جذب همسر . ج- هوسرانی و خوش گذرانی . د- ارضای حس خود کم بینی .
پی آمدها و آثار خودنمایی
الف) ذلت
افراد خودنما و جلوه گر ، گرچه در ظاهر چشمهایی را متوجه خود می سازند اما در واقع ، جوانان با همه ی علاقه و خوشرویی که به دختران دارند هرگز برای چنین دخترانی ارزش و قیمتی قایل نیستند و هرگز جوانان پاکدامن با چنین افرادی تن به ازدواج نخواهند داد . حتی بی تقواترین جوانان جامعه برای ازدواج خود به دنبال غفیف ترین دختران می روند . دختران خودنما در چشمها جای دارند ولی دختران عفیف و سنگین ، در دلها . دخترانی که جلوه گری می کنند باید بدانند که زمانی نخواهد گذشت که این جاذبه های ظاهری از بین خواهد رفت . چنین افرادی سرانجام خود را تنها ببینند و وجود خود را بی ارزش خواهند دید . در غرب برای چنین زنانی مسئله ای است به نام «بحران چهل » که در سن چهل سالگی جاذبه های خود را از دست داده دیگر نمی توانند با خودنمایی چشمهای دیگران را به خود جلب کنند .
ب) فساد
خودنمایی مجوب چشم چرانی و کشیده شدن جوانان به پرتگاه فساد می شود . آنان که با جلوه گری زیبایی خود را به نمایش می گذارند ، باید بدانند که بزرگترین خیانت و جنایت را به جوانان می کنند . چرا که جوانی که شرایط ازدواج برایش فراهم نیست با دیدن چنین صحنه هایی به گناه کشیده می شود و گاه برای ارضای خود تا مرز جنایت به پیش می رود . آیا ارضای هوس ارزش آن را دارد که جامعه الوده شود ؟!
ج) سرد شدن کانون گرم خانواده
خودنمایی موجب می شود که افراد ظاهر بین و چشم چران به زندگی زناشویی خود بی علاقه شوند و کم کم زمینه ی جدایی فراهم شود . لذا قرآن از چنین رفتارهایی نهی نموده ، می فرماید :
«ولا تبرجن تبرج الجاهلیة .»
زینت های خود را آشکار نکنید ، چنان که در زمان جاهلیت می کردند .
حضرت علی (ع) در این باره می فرماید :
«صیانة المرأة انعم لحالها و ادوم لجمالها .»
حفاظت زن از آلودگیها مفیدتر است به حال او و ماندگارتر است برای زیبایی اش .
به دلیل مفاسد و آثار سوء خودنمایی ، مراجع تقلید به حرمت خودنمایی فتوی داده اند .
مد گرایی مدگرایی، بیماری خاصی است که برخی دختران و زنان به آن مبتلا می شوند و همواره چشم وگوش بسته ، با هر زحمت و قیمتی به دنبال تازه های لباس و آرایشند تا که برای خود شخصیتی کاذب بسازند و یا غریزه ی تنوع طلبی خود را ارضا نمایند. غافل از آن که نه تنها به خواسته واقعی خود نمی رسند ، بلکه همیشه گروهی برتر و بالاتر از آنها پیدا می شود که حسرت را برای آنها باقی گذارد.
دختران مدگرا باید بدانند که مدگرایی دامی است که استعمار گران برای اسارت و به دام انداختن دختران و زنان کشورهای اسلامی پهن کرده اند تا بدان وسیله آنها را به سوی مصرف گرایی سوق دهند و ارزشهای خود را به آنها تحمیل کنند و آنها را از ارزشهای واقعی و حیاتی خود دور نمایند. زیرا هدف آنها تنها ارئه ی مدل لباس و زیبایی نیست ، بلکه هدف اسارت فرهنگی و کشانیدن جوانان به سوی ابتذال و پستی ها و تبدیل شخصیت آدمی به عروسکی بی هویت و بی درد است ...
عشق اگر آگاهانه و با انگیزه ی الهی باشد ، یکی از عالیترین تجلیات روحی انسان است . چناچه قرآن می فرماید:
«والذین آمنوا اشد حبا لله.»
آنها که ایمان آوردند ، بیشترین عشق و محبت را به خدادارند .(بقره/165)
همچون عشقی که پیامبران و ائمه معصومین و مردان الهی به خداوند داشتند. اگر عشق ، ریشه غریزی و نفسانی داشته باشد ، عشق شیطانی محسوب می شود که عقل وایمان را ضعیف می کند به طوری که فرد عاشق دیوانه وار برای رسیدن به معشوق به هر کار نامشروعی دست می زند .همچون دوستی های خیابانی که با یک برخورد و لبخند آغاز می شود و با وعده و وعیدها ادامه می یابد و گاهی به رسوایی و ندامت می انجامد..
پیامدهای عشق های دروغین 1-بیشتر چنین عشق هایی به ازدواج نمی انجامد و اگر به ازدواج بینجامد پس از مدتی منجر به طلاق می شود واگر منجر به طلاق هم نشود ، زندگی گرمی نخواهد بود . زیرا از آن رویاهای شیرین خود اثری نمی بینند و سردی غم انگیزی به جای آتش سوزان عشق پیشین قلب آنها را می فشارد و آنها خود را در این معامله ورشکسته می بینند. درست مانند کسی که از دور تابلوی نقاشی بسیار زیبایی را می بیند و سعی می کند با هزار زحمت خود را به آن نزدیک کند اما همین که به آن نزدیک می شود ، جز یک مشت خطوط ساده و رنگهای معمولی چیزی نمی بیند. 2-عاشقان آتشین معمولا گذشتهای بی حسابی در راه محبوب خود می کنند و اگر گذشتی آنچنان نکرده باشند دست کم آمادگی آن رادارند . به همین دلیل هنگامی که آتش عشق فرو می نشیند ، جای خود را به انتظارها و توقع های عجیب و غریب میدهد و چون این انتظارها هرگز برآورده نمی شود ، شروع به اظهار ناراحتی می کنند و شکوه سر میدهند. و همان است که زندگی آینده آنان را حتی اگر به یکدیگر هم برسند ، مبدل به جهنم سوزانی خواهد کرد . 3-یکی دیگر از خطرها بزرگ عشق ، بیدار شدن حس انتقام شدید و خطرناک به هنگام یأس از وصال و نرسیدن به مقصود است . در چنین مواقعی افراد عاشق شکست خورده ، از تهمت و افترا گرفته تا اذیت و آزار دریغ نمی کنند. همانطور که همسر عزیز مصر چون در عشق به حضرت یوسف ، خود را شکست خورده دید ، او را متهم کرد وانواع نسبتهای دروغین را به او داد و او را به زندان افکند. تاریخ معاصر و گذشته ، پر از صحنه های خونین و قتلهای فجیعی است که به دست عاشقان بی قرار روی داده و مقتول هم کسی جز محبوب دیروز نبوده است . اگر نتواند انتقام بگیرد ، ناچار دست به اعمال جنون آمیزی چون انتحار می برد.
اینها گوشه ای از خطرهای عشقهای آتشین و بی سرانجام است . بدیهی است که اگر این علاقه شدید و کشش نیرومندی که نامش را عق گذارده اند ، به صورت افراطی خودنمایی نکند و در مسیر مشروع و صحیحی رهبری گردد ، ممکن است از این عواقب مصون بماند و پیوند محکم و ناگسستنی پرارزشی را میان دو نفر به صورت دو همسر خوشبخت به وجود آورد.
ای زن تو که بانویی چو زهرا داری/گنج شرف و گوهر تقوا داری حیف است اسیر خود نمایی باشی/ازاد به شیوه ای کذایی باشی با زلف شلال به خیابان رفتن/یعنی که به سوی دام شیطان رفتن حیف است که از بلهوسان باشی تو/رقاصه به اهنگ کسان باشی تو زن نیست عروسکی که کوکش بکنند/رقاصه به هر سبک و سلو کش بکنند افسوس اگر که سست ایمان باشی/بازیچه ی نقشه های شیطان باشی مگذار حجاب را بگیرند از تو/ این گوهر ناب را بگیرند از تو حیف است به نیش خنده ای خام شوی/زنجیر طلا ببینی و رام شوی با عشوه دل کسی ملرزان ای زن/پایی ز ره خدا ملغزان ای زن زنهار که زن ماکت ارایش نیست/جز مایه افتخار و اسایش نیست مگذار که هرزه ها نگاهت بینند/ در سایه چشمهای توبنشینند مگذار که بر خط لبت راه روند/گستاخ شوند وتا خود ماه روند ای هر چه جواهرست در پایت پست/مانند جواهری مشو الت دست ای زن تو اساس افرینش هستی/همواره کلاس افرینش هستی حیف است کلاس خویش پایین بردن/با سکه کم عیار قیمت خوردن حیف است که خود بشکنی و خوار شوی/بازیچه ی اهل کوی و بازار شوی تو ایینه ای و تیرگی حقت نیست/ای غیرت محض بی رگی حقت نیست زن ،زندگی است زندگی میدانی؟/پایبند به این اصل مهم می مانی؟ باید که تو را مقام والا باشد/حیف است تو را بهای کالا باشد گل را به جمال و رنگ و بو بشناسند/زن را به وقا ر و ابرو بشناسند ای دختر امروز، زن فردا باش/ارام دل فاطمه زهرا باش تفسیر مقام مادری اسان نیست/ تفسیر شو این شکوه بی پایان نیست باید که همه به این حقیقت برسند/زن، ملعبه دست هوسبازان نیست........
مگذار که دکمه حیا باز شود/دلبستگی کذایی اغاز شود مگذار که دامن شرف اب رود/کوتاه چنان شود که از تاب رود زن صید فتاده در دل صحرا نیست/زن لقمه نرم و چرب کرکسها نیست مگذار از دین و دلت ره بزنند/خود باخته را به به و چهچه بزنند بگذار گرسنگان شهوت یک عمر/ برسفره حسرت تو له له بزنند مگذار کلاغان،طمع دانه کنند/در زلف پریشان شده ات لانه کنند زنهار که زن چراغ چشمک زن نیست/با دست اشاره کسی روشن نیست زن را نسزد که هر کجایی بشود/سرگشته بزم دلربایی بشود زن را ان هم اگر زن مسلمان باشد/باید که نماد پارسایی بشود زن نیست مجسمه که در یک میدان/در منظر خلق رونمایی بشود ای زن توبه قدر خویش واقف هستی/در رمز و رموزعشق،کاشف هستی حیف است که دست کم بگیری خود را/در مرتبه خود نپذیری خود را حیف است بت عشوه پرانی باشی/در تیر رس چشم چشرانی باشی حیف است که هویت تو مات شود/شطرنجی فن عده ای لات شود حیف است که عشق را به بازی گیرند/از دست تو تاج سرفرازی گیرند مگذار عقاید تو پامال شود/پامال فزونخواهی امال شود انانکه زمین چمن امیالند/در رهگذر ادمیان پامالند در دامن خود مرد بپرور ای زن/صد ها دل پر درد بپرور ای زن ان مرد که او مرد ولایت باشد/ان دل که در او درد ولایت باشد مگذار که عصمتت به تاراج رود/از فرق شرف ستاره تاج رود خوش گفت به وصف تو امام شهدا/((از دامن زن، مرد به معراج رود))
