******** معطر بودن در نگاه معصومین علیهم السلام *********
- نویسنده موضوع kyana
- تاریخ شروع
عطر زدن
[1] . بحارالانوار، ج73، ص125؛ وسیل الشیعه، ج2، ص131؛ الکافی، ج6، ص490.
[2] . همان، ص510؛ مکارم الاخلاق، ج1،ص104.
[3] . همان.
[4] . بحارالانوار، ج73، ص140.
[5] . مکارم الاخلاق، ص42.
به نظر می رسد که آراستگی ظاهری فقط مربوط به دیدنی هاست و گویا از نظر لغوی هم چنین معنیی از آن برداشت می شود. ولی شید بتوان استعمال بوی خوش را هم که در سراسر دنیا ریج است، نوعی زیبیی به حساب آورد. احادیث فراوانی هم در ین باب وارد شده است.
از امام رضا (علیه السلام) رویت شده: «الطَیبُ من أخلاق الأنبیاء[1]؛ خوشبو کردن، از اخلاق پیامبران است».
امام صادق علیه السلام فرموده است:
«کان رسول الله صل اله علیه و آله ینْقِقُ علی الطیب أَکْثَر مِمّا ینْقِقُ علی الطعام[2]؛ پیامبر اکرم صل اله علیه و آله بری بوی خوش، بیشتر از غذا هزینه می کرد».
پیامبر اسلامصل اله علیه و آله می فرمود:
«عطر زدن قلب را محکم می کند، زیرا به قلب آرامش می دهد».[3]
امام رضا (علیه السلام) نیز بر استفاده از بوی خوش تأکید کرده و فرموده است:
«بری مرد سزاوار نیست که استفادی هر روزه از بوی خوش را ترک کند پس اگر نتوانست، یک روز در میان و باز اگر نتوانست، در هر جمعه خود را خوشبو سازد و هایچ گاه ین عمل را رها نکند».[4]
همچنین امام صادقعلیه السلام دو رکعت نماز با بوی خوش را ، بهتر از هفتاد رکعت بدون بوی خوش دانسته است.[5]
--------------------------------------------از امام رضا (علیه السلام) رویت شده: «الطَیبُ من أخلاق الأنبیاء[1]؛ خوشبو کردن، از اخلاق پیامبران است».
امام صادق علیه السلام فرموده است:
«کان رسول الله صل اله علیه و آله ینْقِقُ علی الطیب أَکْثَر مِمّا ینْقِقُ علی الطعام[2]؛ پیامبر اکرم صل اله علیه و آله بری بوی خوش، بیشتر از غذا هزینه می کرد».
پیامبر اسلامصل اله علیه و آله می فرمود:
«عطر زدن قلب را محکم می کند، زیرا به قلب آرامش می دهد».[3]
امام رضا (علیه السلام) نیز بر استفاده از بوی خوش تأکید کرده و فرموده است:
«بری مرد سزاوار نیست که استفادی هر روزه از بوی خوش را ترک کند پس اگر نتوانست، یک روز در میان و باز اگر نتوانست، در هر جمعه خود را خوشبو سازد و هایچ گاه ین عمل را رها نکند».[4]
همچنین امام صادقعلیه السلام دو رکعت نماز با بوی خوش را ، بهتر از هفتاد رکعت بدون بوی خوش دانسته است.[5]
[1] . بحارالانوار، ج73، ص125؛ وسیل الشیعه، ج2، ص131؛ الکافی، ج6، ص490.
[2] . همان، ص510؛ مکارم الاخلاق، ج1،ص104.
[3] . همان.
[4] . بحارالانوار، ج73، ص140.
[5] . مکارم الاخلاق، ص42.
امام كاظم (علیه السلام):
لایَنبَغى لِلرَّجُلِ أَن یَدَعَ الطّیبَ فى كُلِّ یَومٍ فَإن لَم یَقدِر عَلَیهِ فَیَومٌ وَیَومٌ لا، فَإِن لَم یَقدِر فَفى كُلِّ جُمُعَةٍ وَلایَدَں
شایسته است كه مرد هر روز از عطر استفاده كند، اگر هر روز نتوانست، یك روز در میان عطر زند و چنانچه این هم مقدورش نبود، جمعه ها را ترك نكند.
(كافى، ج6، ص510، ح4)
لایَنبَغى لِلرَّجُلِ أَن یَدَعَ الطّیبَ فى كُلِّ یَومٍ فَإن لَم یَقدِر عَلَیهِ فَیَومٌ وَیَومٌ لا، فَإِن لَم یَقدِر فَفى كُلِّ جُمُعَةٍ وَلایَدَں
شایسته است كه مرد هر روز از عطر استفاده كند، اگر هر روز نتوانست، یك روز در میان عطر زند و چنانچه این هم مقدورش نبود، جمعه ها را ترك نكند.
(كافى، ج6، ص510، ح4)
امام صادق (علیه السلام):
جاءَتِ امرَأَةٌ إِلى رَسولِ اللّه صلى الله علیه و آله فَقالَت: یا رَسولَ اللّه ما حَقُّ الزَّوجِ عَلَى المَرأَةِ؟ قالَ: ... وَعَلَیها أَن تَطَیَّبَ بِأَطیَبِ طیبِها؛
زنى نزد پیامبر (صلى الله علیه و آله) آمد و عرض كرد: یا رسول اللّه، حق مرد بر زن چیست؟ حضرت فرمودند:... و اینكه خود را براى او بیاراید و با بهترین عطرها خوشبو كند.
(كافى، ج5، ص508، ح7)
جاءَتِ امرَأَةٌ إِلى رَسولِ اللّه صلى الله علیه و آله فَقالَت: یا رَسولَ اللّه ما حَقُّ الزَّوجِ عَلَى المَرأَةِ؟ قالَ: ... وَعَلَیها أَن تَطَیَّبَ بِأَطیَبِ طیبِها؛
زنى نزد پیامبر (صلى الله علیه و آله) آمد و عرض كرد: یا رسول اللّه، حق مرد بر زن چیست؟ حضرت فرمودند:... و اینكه خود را براى او بیاراید و با بهترین عطرها خوشبو كند.
(كافى، ج5، ص508، ح7)