پيامبر دين مسيحيت حضرت عيسي (عليه السلام) با تولدي معجزه‌آسا پا به جهان گذارد.1 با آن که مسيحيت مثل ساير اديان زنده‌ي جهان از آسيا نشأت گرفت، اما از جهت گسترش تاريخي و دايره‌ي نفوذ، اين دين به طور عمده، در مغرب زمين شيوع يافت.
کتاب مقدّس مسيحيان دو بخش دارد: عهد جديد و عهد عتيق. علت اين نامگذاري آن است که مسيحيان معتقدند خدا با انسان دو پيمان بسته است: يکي پيمان کهن، به وسيله‌ي پيامبران پيش از عيسي مسيح، و ديگري پيمان نو، توسط خداي متجلي يعني عيسي مسيح.
مجموع کتاب‌هاي عهد عتيق و عهد جديد 66 کتاب است، که 39 کتاب آن، همان عهد عتيق و 27 کتاب از آن عهد جديد مي‌باشد.
عهد جديد از نظر موضوع به چهار بخش تقسيم مي‌شود:
1- اناجيل؛
2- اعمال رسولان، نوشته‌ي لوقا؛
3- نامه‌هاي رسولان که مشتمل بر 21 نامه است؛
4- مکاشفه‌ي يوحنّاي رسول.
کلمه‌ي «انجيل» در زبان يوناني به معناي مژده است: مژده به فرا رسيدن ملکوت آسمان يا پيمان تازه. گروه زيادي از ياران و پيروان حضرت عيسي (عليه السلام) به نوشتن سيره‌ي آن حضرت اقدام کردند و نوشته‌هايي به وجود آوردند که بعداً انجيل خوانده شد و اندک اندک چهار انجيل از آن‌ها رسميت يافت. انجيل‌هاي کنوني که به نام نويسنده‌هاي آن‌ها معروفند، عبارتند از:
1- انجيل متّي (سيره و مواعظ مسيح با اشاره به پيش‌گويي‌هاي عهد عتيق)؛
2- انجيل مُرقس (قديم‌ترين و کوتاه‌ترين کتاب سيره و مواعظ مسيح)؛
3- انجيل لوقا (سيره و مواعظ مسيح با تکيه بر جزئيات)؛
4- انجيل يوحنّا (متأخرترين کتاب سيره و مواعظ مسيح با تأکيد بر مافوق بشر بودن او).
بنابر اعتقاد مسيحيان، آخرين نجات‌دهنده و تسلي دهنده همان عيسي مسيح است که بار ديگر زنده خواهد شد و جهان سراسر فساد و تباهي را نجات خواهد داد:
«ليکن شنيده و دانسته‌ايم که اين مرد به راستي مسيح است و خلاص کننده‌ي عالم.»2
و در رساله‌ي چهاردهم از نامه‌هاي رسولان که به عبرانيان (يهوديان) بوده است چنين آمده:
«همچنين مسيح نيز چون يک بار قرباني شد تا گناهان بسياري را رفع نمايد، بار ديگر بدون گناه براي کساني که منتظر او مي‌باشند، ظاهر خواهد شد به جهت نجات.»3
ذکر اين نکته در اين‌جا لازم است که در عهد جديد وعده‌ي آمدن شخصي به جز عيسي مسيح نيز داده شده است. وي تسلي‌دهنده‌ي ديگري است که مسيح از خدا (پدر) براي امتش درخواست مي‌کند و خدا او را اعطا مي‌کند تا هميشه با ايشان باشد. جهان او را نمي‌بيند و نمي‌شناسد، ولي آنان که به مسيح ايمان دارند، وي را باز مي‌شناسند:
«و من از پدر سؤال مي‌کنم و تسلي‌دهنده‌اي ديگر به شما عطا خواهد کرد تا هميشه با شما باشد؛ يعني روح راستي که جهان نمي‌تواند او را قبول کند. زيرا که او را نمي‌بيند و نمي‌شناسد؛ اما شما او را مي‌شناسيد، زيرا که با شما مي‌ماند و در ميان شما خواهد بود.»4
بيشتر نويدهاي انجيل به تعبير «پسر انسان» است، اين تعبير طبق نوشته‌ي مستر هاکس آمريکايي بيش از 80 بار در انجيل و ملحقات آن تکرار شده که فقط 30 مورد آن با حضرت عيسي (عليه السلام) قابل تطبيق است و 50 مورد ديگر از نجات‌دهنده‌اي سخن مي‌گويد که در آخر الزمان ظهور خواهد کرد، حضرت عيسي (عليه السلام) نيز با او خواهد آمد و او را جلال خواهد داد و از ساعت و روز ظهور او جز خدا کسي اطلاع ندارد.5
در بشارات انجيل براي زمان ظهور حضرت مسيح (عليه السلام) تاريخ مشخصي نمي‌يابيم، و از اين جهت شباهت دقيقي با اعتقاد مسلمانان درباره‌ي زمان ظهور وجود دارد:
«اما از آن روز و آن ساعت غير از پدر هيچ کس اطلاع ندارد، نه فرشتگان در آسمان و نه پسر هم، پس برحذر باشيد و بيدار شده دعا کنيد زيرا نمي‌دانيد که آن وقت کي مي‌شود.»6
و در جايي ديگر آمده است که:
«کمرهاي خود را بسته، چراغ‌هاي خود را افروخته بداريد و شما مانند کساني باشيد که انتظار آقاي خود را مي‌کشند، تا هر وقت آيد و در را بکوبد بي‌درنگ براي او باز کنند. خوشا به حال آن غلامان که آقاي ايشان چون آيد، ايشان را بيدار يابد ... پس شما نيز مستعد باشيد، زيرا در ساعتي که گمان نمي‌بريد پسر انسان مي‌آيد.»7
پي نوشت ها:
1 . مريم (19)، 16 – 34 .
2 . انجيل يوحنّا، فصل 8، ص 253، به نقل از عزيز اله حيدري، مهدي (عليه السلام) تجسم اميد و نجات، ص 67 .
3 . رساله به عبرانيان، فصل 9، آيه‌ي 28، به نقل از فصل‌نامه‌ي انتظار، ش 15، ص 155 .
4 . انجيل يوحنّا، فصل 14، آيه‌ي 17، به نقل از فصل‌نامه‌ي انتظار، ش 15، ص 155 .
5 . قاموس کتاب مقدس، ص 219، به نقل از محمّد خادمي شيرازي، ياد مهدي (عليه السلام)، ص 52 .
6 . انجيل مرقس، فصل 13، آيه‌هاي 26-33، به نقل از محمّ خادمي شيرازي، ياد مهدي (عليه السلام)، ص 48 .
7 . انجيل لوقا، فصل 12، آيه‌هاي 35 و 36، به نقل از علي اکبر مهدي‌پور، او خواهد آمد، ص 125 .
کتاب مقدّس مسيحيان دو بخش دارد: عهد جديد و عهد عتيق. علت اين نامگذاري آن است که مسيحيان معتقدند خدا با انسان دو پيمان بسته است: يکي پيمان کهن، به وسيله‌ي پيامبران پيش از عيسي مسيح، و ديگري پيمان نو، توسط خداي متجلي يعني عيسي مسيح.
مجموع کتاب‌هاي عهد عتيق و عهد جديد 66 کتاب است، که 39 کتاب آن، همان عهد عتيق و 27 کتاب از آن عهد جديد مي‌باشد.
عهد جديد از نظر موضوع به چهار بخش تقسيم مي‌شود:
1- اناجيل؛
2- اعمال رسولان، نوشته‌ي لوقا؛
3- نامه‌هاي رسولان که مشتمل بر 21 نامه است؛
4- مکاشفه‌ي يوحنّاي رسول.
کلمه‌ي «انجيل» در زبان يوناني به معناي مژده است: مژده به فرا رسيدن ملکوت آسمان يا پيمان تازه. گروه زيادي از ياران و پيروان حضرت عيسي (عليه السلام) به نوشتن سيره‌ي آن حضرت اقدام کردند و نوشته‌هايي به وجود آوردند که بعداً انجيل خوانده شد و اندک اندک چهار انجيل از آن‌ها رسميت يافت. انجيل‌هاي کنوني که به نام نويسنده‌هاي آن‌ها معروفند، عبارتند از:
1- انجيل متّي (سيره و مواعظ مسيح با اشاره به پيش‌گويي‌هاي عهد عتيق)؛
2- انجيل مُرقس (قديم‌ترين و کوتاه‌ترين کتاب سيره و مواعظ مسيح)؛
3- انجيل لوقا (سيره و مواعظ مسيح با تکيه بر جزئيات)؛
4- انجيل يوحنّا (متأخرترين کتاب سيره و مواعظ مسيح با تأکيد بر مافوق بشر بودن او).
بنابر اعتقاد مسيحيان، آخرين نجات‌دهنده و تسلي دهنده همان عيسي مسيح است که بار ديگر زنده خواهد شد و جهان سراسر فساد و تباهي را نجات خواهد داد:
«ليکن شنيده و دانسته‌ايم که اين مرد به راستي مسيح است و خلاص کننده‌ي عالم.»2
و در رساله‌ي چهاردهم از نامه‌هاي رسولان که به عبرانيان (يهوديان) بوده است چنين آمده:
«همچنين مسيح نيز چون يک بار قرباني شد تا گناهان بسياري را رفع نمايد، بار ديگر بدون گناه براي کساني که منتظر او مي‌باشند، ظاهر خواهد شد به جهت نجات.»3
ذکر اين نکته در اين‌جا لازم است که در عهد جديد وعده‌ي آمدن شخصي به جز عيسي مسيح نيز داده شده است. وي تسلي‌دهنده‌ي ديگري است که مسيح از خدا (پدر) براي امتش درخواست مي‌کند و خدا او را اعطا مي‌کند تا هميشه با ايشان باشد. جهان او را نمي‌بيند و نمي‌شناسد، ولي آنان که به مسيح ايمان دارند، وي را باز مي‌شناسند:
«و من از پدر سؤال مي‌کنم و تسلي‌دهنده‌اي ديگر به شما عطا خواهد کرد تا هميشه با شما باشد؛ يعني روح راستي که جهان نمي‌تواند او را قبول کند. زيرا که او را نمي‌بيند و نمي‌شناسد؛ اما شما او را مي‌شناسيد، زيرا که با شما مي‌ماند و در ميان شما خواهد بود.»4
بيشتر نويدهاي انجيل به تعبير «پسر انسان» است، اين تعبير طبق نوشته‌ي مستر هاکس آمريکايي بيش از 80 بار در انجيل و ملحقات آن تکرار شده که فقط 30 مورد آن با حضرت عيسي (عليه السلام) قابل تطبيق است و 50 مورد ديگر از نجات‌دهنده‌اي سخن مي‌گويد که در آخر الزمان ظهور خواهد کرد، حضرت عيسي (عليه السلام) نيز با او خواهد آمد و او را جلال خواهد داد و از ساعت و روز ظهور او جز خدا کسي اطلاع ندارد.5
در بشارات انجيل براي زمان ظهور حضرت مسيح (عليه السلام) تاريخ مشخصي نمي‌يابيم، و از اين جهت شباهت دقيقي با اعتقاد مسلمانان درباره‌ي زمان ظهور وجود دارد:
«اما از آن روز و آن ساعت غير از پدر هيچ کس اطلاع ندارد، نه فرشتگان در آسمان و نه پسر هم، پس برحذر باشيد و بيدار شده دعا کنيد زيرا نمي‌دانيد که آن وقت کي مي‌شود.»6
و در جايي ديگر آمده است که:
«کمرهاي خود را بسته، چراغ‌هاي خود را افروخته بداريد و شما مانند کساني باشيد که انتظار آقاي خود را مي‌کشند، تا هر وقت آيد و در را بکوبد بي‌درنگ براي او باز کنند. خوشا به حال آن غلامان که آقاي ايشان چون آيد، ايشان را بيدار يابد ... پس شما نيز مستعد باشيد، زيرا در ساعتي که گمان نمي‌بريد پسر انسان مي‌آيد.»7
پي نوشت ها:
1 . مريم (19)، 16 – 34 .
2 . انجيل يوحنّا، فصل 8، ص 253، به نقل از عزيز اله حيدري، مهدي (عليه السلام) تجسم اميد و نجات، ص 67 .
3 . رساله به عبرانيان، فصل 9، آيه‌ي 28، به نقل از فصل‌نامه‌ي انتظار، ش 15، ص 155 .
4 . انجيل يوحنّا، فصل 14، آيه‌ي 17، به نقل از فصل‌نامه‌ي انتظار، ش 15، ص 155 .
5 . قاموس کتاب مقدس، ص 219، به نقل از محمّد خادمي شيرازي، ياد مهدي (عليه السلام)، ص 52 .
6 . انجيل مرقس، فصل 13، آيه‌هاي 26-33، به نقل از محمّ خادمي شيرازي، ياد مهدي (عليه السلام)، ص 48 .
7 . انجيل لوقا، فصل 12، آيه‌هاي 35 و 36، به نقل از علي اکبر مهدي‌پور، او خواهد آمد، ص 125 .