آيا ماندن تمام شب در منى واجب است، يا خارج شدن از آن در بخشى از شب جايز است؟[h=3]جواب :[/h]حاجى مخيّر است كه از اول شب تا نيمه آن يا از نزديكى هاى نيمه شب تا سپيده دم در آن جا بماند.
منتخب استفتائات آیت الله العظمی حاج سید علی سیستانی(حفظه الله)
- نویسنده موضوع مجنون الحسین
- تاریخ شروع
اگر حاجى قصد مبيت (ماندن شبانه) در منى كرد. سپس بر اثر ضرورت ناچار شد آن جا را ترك و مبيت را رها كند، آيا كفاره دارد؟[h=3]جواب :[/h]آرى، بنابر احتياط بايد گوسفندى كفاره دهد.
مبيت نيمه اول شب در منى افضل است يا نيمه دوم آن؟[h=3]جواب :[/h]افضليتى براى هيچ يك ثابت نشده است، البته احتياط در مبيت نيمه اول است.
مردى شب را در منى بدون نيت مبيت، مى ماند، زيرا معتقد است كه اين كار واجب نيست و تنها از آن جهت مانده است تا بتواند اول روز به راحتى رمى كند، آيا كفاره اى بر او لازم مى آيد؟[h=3]جواب :[/h]ظاهراً بدين سبب كفاره ثابت نمى شود.
نظر به اينكه مجالس عروسى امروزه اغلب مختلط و همراه با رقص و موسيقى است و عدم شركت باعث كدورت آشنايان مى شود، آيا شركت در اين مجالس با رعايت حجاب كامل اسلامى و عدم همراهى در اعمال آنها جايز است؟[h=3]جواب :[/h]مانعى ندارد و وظيفه نهى از منكر هم بايد رعايت شود.
خريد و فروش و يا استعمال فرچه مسواكي كه از موي خوك فراهم شده است جايز است؟[h=3]جواب :[/h]خريد و فروش و حتي استعمال آن جايز است اما دهان بدان وسيله آلوده و نجس مي شود و با بيرون آوردن و بر طرف كردن بقاياي آن فرچه، دهان نيز پاك مي شود.
نماز را در هواپيما كه نه قبله در آن معلوم است و نه طمأنينه حاصل است چگونه بايد خواند؟
[h=3]جواب :[/h]سمت قبله را می توان از كاپيتان و يا مهماندار كه پاسخهايشان غالباً اطمينان بخش و ظن آور است پرسيد و برابر گفته آنان عمل كرد و طمأنينه، در صورت عدم امكان آن ساقط می شود و به هر حال نماز را از وقت خود نبايد عقب انداخت و آن را با رعايت ساير شرايط، بايد خواند.
[h=3]جواب :[/h]سمت قبله را می توان از كاپيتان و يا مهماندار كه پاسخهايشان غالباً اطمينان بخش و ظن آور است پرسيد و برابر گفته آنان عمل كرد و طمأنينه، در صورت عدم امكان آن ساقط می شود و به هر حال نماز را از وقت خود نبايد عقب انداخت و آن را با رعايت ساير شرايط، بايد خواند.
آيا ولايت فقيه تحقيقي است يا تقليدي ؟[h=3]جواب :[/h]تقليدي است .
نظر معظم له درباره ولايت فقيه چيست؟[h=3]جواب :[/h]ولايت در آن چه - به اصطلاح فقها - امور حسبيه خوانده مي شود براي هر فقيهي که جامع شرايط تقليد باشد ثابت است . و اما در امور عامه که نظم جامعه اسلامي بر آنها متوقف است هم در شخص فقيه و هم در شرايط به کار بستن ولايت امور ديگري معتبر است از جمله مقبول بودن نزد عامه مؤمنين.
من در غسل زياد شك مى كنم مثلاً وقتى طرف چپ را مى شويم شك مى كنم كه طرف راست بدنم را مثلاً قسمتى از آن را شسته ام يا نه در اينجا تكليف من چيست؟[h=3]جواب :[/h]به شك خود اعتنا نكنيد.