♦*♦ ..... کاتالــــــــوگ زنـــــــدگی ..... ♦*♦

گمنام

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"

آیۀ ذیل در مورد راه های شناخت می باشد:

وَاللّهُأَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَلَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَوَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ«78»

آیۀ 78 سورۀ نحل « و خدا شما را از بطن مادران بیرون آورد در حالی که هیچ نمی دانستید و به شما چشم و گوش و قلب اعطا کرد تا مگر دانا شوید و شکر این نعمتها به جای آورید.»

وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَوَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ«78»

آیۀ 78 سورۀ مؤمنون « و اوست که برای شما بندگان گوش و چشم و قلب آفرید، عدّۀ بسیار کمی از شما شکر او به جای می آورید.»


item20.gif
 

گمنام

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"
در آیات ذیل برهان هایی در مورد وحدانیّت خداوند آمده است:

قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لاَّبْتَغَوْاْ إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً(42)

آیۀ 42 سورۀ اسراء « مشرکان را بگو اگر با خدای یکتا چنانکه شما میگویید، خدایان دیگری بود در این صورت آن خدایان بر خدای عرش به تنازع راه میگرفتند.»

مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍوَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَابَعْضُهُمْ عَلَىبَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ«91»

آیۀ 91 سورۀ مؤمنون « خدا هرگز فرزندی اتّخاذ نکرده و هرگز خدایی با او شریک نبوده که اگر شریکی بود در این صورت هر خدایی به سوی مخلوق خود روی کردی و بعضی از خدایان بر بعضی دیگر علوّ و برتری جستی، خدا از آنچه مشرکان گویند پاک و منزّه است.»

باید دانست که دلایل و برهانهایی که در قرآن برای یگانگی خداوند ذکر شده بهترین و محکمترین دلایل خداشناسی میباشد که در دو آیۀ فوق خداوند یکپارچگی و اتقان عالم هستی را دلیل بر یکتائی پروردگار شمرده که در صورت وجود خدایان متعدد نظم و یکپارچگی عالم هستی به هم میخورد و هر خدایی بسوی مخلوق خود رو میکرد.

هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَمِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُمُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَمَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَايَعْلَمُتَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِيَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُإِلاَّ أُوْلُواْالألْبَابِ(7)

آیۀ 7 سوره آل عمران « اوست خدایی که قرآن را به تو فرستاد که برخی از آن آیات محکم است که آنها اصل و مرجع سایر آیات کتاب خواهد بود و برخی دیگر آیاتی است متشابه تا آنکه گروهی که در دلشان میل به باطل است از پی متشابه رفته و امتحان شوند.


item20.gif
 
  • Like
واکنش‌ها[ی پسندها]: بابک

گمنام

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"

أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً(82)


آیۀ 82 سورۀ نساء « آیا در قران از روی فکر و تأمّل نمینگرند (تا بر آنان ثابت شود که وحی خداست) و اگر از جانب غیر خدا بود در آن (از جهت لفظ و معنی) بسیار اختلاف میافتند»

آیات ذیل در مورد فطری بودن توحید میباشد:

و در مورد اینکه خداشناسی و توحید جزء فطرت و سرشت هر انسانی میباشد و انسان ذاتاً خداشناس و موحّد است به شرطی که فطرت سالم او از مسیر انسانیّت منحرف نشود، در آیۀ 172 سورۀ اعراف میفرماید :

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْوَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَبِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَىشَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَاغَافِلِينَ(172)

« و(ای رسول ما) به یاد آر (و خلق را متذکّر ساز) هنگامیکه خدای تو از پشت فرزندان آدم ذریّۀ آنها را برگرفت و آنها را بر خود گواه ساخت که من پروردگار شما نیستم؟ همه گفتند بلی ما به خدایی تو گواهی میدهیم ،که دیگر در روز قیامت نگویید ما از این واقعه غافل بودیم.»


item20.gif
 

گمنام

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"

قَالَتْرُسُلُهُمْ أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِيَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْوَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَىأَجَلٍ مُّسَـمًّى قَالُواْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَاتُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُآبَآؤُنَا فَأْتُونَابِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ«10»

آیۀ 10 سورۀ ابراهیم « قالت رسلهم افی الله شک...رسولان در جواب آنها گفتند، آیا در هر چه شک کنید در خدا هم که آفرینندۀ آسمانها و زمین است شک توانید کرد...»

إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَوَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُون(انعام36)

آیۀ 36 سورۀ انعام « ای رسول دعوت ترا تنها زنده دلان عالم که گوش شنوا دارند اجابت کنند که خدا مردگان را برانگیزد تا بسوی او بازگردند»

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِإِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُبَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ(24)

آیۀ 24 سورۀ انفال « ای اهل ایمان چون خدا و رسول شما را به ایمان دعوت کنند اجابت کنید تا به حیات ابد رسید و بدانید که خدا در میان شخص و قلب او حایل است (و از سرّ درونی همه آگاهست) و همه به سوی او محشور خواهید شد.»


item20.gif
 

گمنام

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"

الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ(28)

آیۀ 28 سورۀ رعد «(چه اشخاصی به درگاه خدا توبه و تضرّع میکنند؟) آنها که به خدا ایمان آورده و دلهاشان به یاد خدا آرام گیرد، آگاه باشید که تنها یاد خدا آرام بخش دلهاست.»

آیۀ فوق به انسان هشدار میدهد که ،هان آگاه باشید که آرامش فقط و فقط با ذکر و یاد دائمی خداوند متعال حاصل میشود و لاغیر و در دیگر امور برای انسان آرامشی نیست و اگر هم باشد کاذب و زودگذر است .اگر انسان تمام ثروتهای عالم را بدست آورد باز به آرامش نمیرسد .اگر تمام کرات فضایی را در نوردد باز به آرامش نمیرسد .اگر حاکم مطلق تمام کشورها شود باز به آرامش نمیرسد و آرامش حقیقی فقط با ذکر خداوند و رسیدن به توحید حاصل می شود.

يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْفُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ(29)

در آیۀ 29 سورۀ انفال « ای اهل ایمان ! اگر خداترس و پرهیزگار شوید خدا به شما فرقان میبخشد (یعنی دیدۀ بصیرت دهد تا با نور باطن حق را از باطل فرق گذارید و راه خدا و شیطان و طریق سعادت و شقاوت و نفع و ضرر دنیوی و اخروی را تشخیص دهید ) و گناهان شما را بپوشاند و شما را بیامرزد که خدا دارای فضل و رحمت بی منتهاست.»



item20.gif
 

گمنام

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"

اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُجُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّتَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْإِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَنيُضْلِلْ اللَّهُفَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ«23»

آیۀ 23 سورۀ زمر« خدا قرآن را فرستاد که بهترین حدیث است، کتابیست که آیاتش همه با هم مشابه است ،مکرّر میشود که از تلاوت آن خدا ترسان را لرزه بر اندام افتد و باز به آنها آرام و سکونت بخشد و دلهاشایشان را به ذکر خدا مشغول سازد، این همان هدایت خداست که هر که را خواهد به آن رهبری فرماید و هر کس را خدا گمراه کند دیگر هیچ هدایت کننده ای نخواهد یافت.»

وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاًوَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَتَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ(205)

آیۀ 205 سورل اعراف « خدای خود را با تضرّع و پنهانی و بی آنکه آواز بر کشی در دل خود در صبح و شام یاد کن و از غافلان مباش(یکدم از یاد خدا غافل مشو)»

أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(62)

آیۀ 62 سورۀ یونس « آگاه باشید که دوستان خدا هرگز هیچ ترسی (از حوادث آیندۀ عالم) و هیچ حسرت و اندوهی (از وقایع گذشتۀ جهان) در دل آنها نیست.»

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ(190)

آیۀ 190 سورۀ آل عمران « محقّقاً در خلقت آسمان و زمین و رفت و آمد شب و روز (بر وجود حق و علم و قدرتش ) روشن دلائلی است برای خردمندان عالم»


item20.gif
 

گمنام

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"


تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِنمِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِنلاَّ تَفْقَهُونَتَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً(44)

آیۀ 44 سورۀ اسراء « هفت آسمان و زمین و هر چه در آنهاست همه به ستایش و تنزیه خداوند مشغولند و موجودی نیست در عالم جز آنکه ذکرش تسبیح و ستایش حضرت اوست و لیکن شما تسبیح آنها را فهم نمیکنید، همانا او بسیار بردبار و آمرزنده است.»

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْوَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِوَالأَرْضِ رَبَّنَا مَاخَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ(191)

آیۀ 191 سورۀ ال عمران « آنهایی که در هر حالت ایستاده و نشسته و خفتن خدا را یاد کنند و دائم فکر در خلقت آسمان و زمین کرده و گویند:پروردگارا تو این دستگاه با عظمت را بیهوده نیافریدی، پاک و منزّهی ، ما را به لطف خود از عذاب دوزخ نگاهدار.»

يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِوَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِوَيَهْدِيهِمْإِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ(16)

آیۀ 16 سورۀ مائده « خدا به آن کتاب هر کس را که از پی رضا و خوشنودی او راه سلامت پوید، هدایت کند و او را از تاریکی جهل و گناه بیرون آرد و به عالم نور داخل گرداند و به راه راست وی را رهبری کند.»


item20.gif
 

گمنام

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"

وَالَّذِينَجَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ«69»

آیۀ 69 سورۀ عنکبوت « و انان که در راه ما به جان و مال جهد و کوشش کردند محققاً آنها را به راه (معرفت و لطف) خویش هدایت کنیم و همیشه خدا یار نکوکاران است.»

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِحَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِاللَّهِ ذَلِكَالدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِلَا يَعْلَمُونَ«30»

آیۀ 30 سورۀ روم « پس تو ای رسول، مستقیم روی به جانب آئین پاک اسلام آور و پیوسته از طریقۀ دین خدا که فطرت خلق را بر آن آفریده است پیروی کن که هیچ تغییری در خلقت خدا نباید داد این است آئین استوار حقّ و لیکن اکثر مردم از حقیقت ان آگاه نیستند.»

آیۀ ذیل به بیان این موضوع می پردازد که انسانها هنگامی که در بیچارگی و حالت عجز قرار میگیرند (مانند زمانی که در میان امواج سهمگین دریا گرفتار میشوند ) در آن هنگام با خلوص دل فقط به یاد خداوند می افتند و تنها منجی خود را خداوند میابند ولی هنگامی که خداوند آنها را به ساحل نجات میرساند باز برخی به کفر میشتابند وفطرت خود را که در موقع عجز بیدار شده بود فراموش میکنند.


item20.gif
 

گمنام

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"

وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌكَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّفَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌوَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ«32»

آیۀ 32 سورۀ لقمان « و هرگاه که (دریا طوفانی شود) موجی مانند کوهها انها را فرا گیرد در ان حال خدا را با عقیدۀ پاک و اخلاص کامل میخوانند و چون باز به ساحل نجاتشان رسانید، بعضی بر قصد(طاعت و شکر ) باقی مانند (و بعضی به کفر شتابند) و آیات ما را انکار نمی کند جز آنکس که غدّار( و عهد شکن) و کافر ناسپاس است.»

قرآن کریم در آیات بسیاری به بیان خداشناسی و توحید پرداخته است که به عنوان نمونه به چند مورد اشاره میشود:

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ(100)

آیۀ 100 سورۀ یونس "هيچكس را نسزد [و قدرت نباشد] كه ايمان بياورد مگر به اذن وتوفيق خدا،وخدا پليدى [ضلالت] را [پس از بيان حقايق] بر كسانى قرار مي دهد كه [در حقايق] نمي انديشند. « 100»

item20.gif
 

گمنام

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"

قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ(101)

آیۀ 101 سورۀ یونس « (ای رسول ما به امّت بگو) در آسمانها و زمین به چشم عقل و دیدۀ بصیرت بنگرید تا بسیار آیات یکتایی حق و ادلّۀ قدرت خدا را مشاهده کنید، گرچه هرگز مردمی را که به دیدۀ عقل و ایمان ننگرند ، دلایل و آیات الهی بینیاز نخواهد کرد (و چیزی بر علم و معرفتشان نخواهد افزود»

لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِعَمَّا يَصِفُونَ«22»

آیۀ 22 سورۀ مبارکۀ انبیاء « لو کان فیهما... اگر در آسمان و زمین به جز خدای یکتا خدایانی وجود داشت همانا خلل و فساد در آسمان و زمین راه میافت ، پس (از نظم ثابت عالم) بدانید که پادشاه مِلک وجود خدای یکتاست و از توصیف و اوهام مشرکان جاهل پاک و منزّه است.»

أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُواأَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَامِنَ الْمَاء كُلَّشَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ«30»

آیۀ 30 سورۀ انبیاء « اولم یر الذین... آیا کافران ندیدند که آسمانها و زمین بسته بود ، ما آنها را شکافتیم و از آب هر چیز را زنده گردانیدیم، چرا باز به خدا ایمان نمی آورند .»

در تفسیر المیزان دربارۀ آیۀ فوق آمده است که علاوه بر دلالت آیۀ فوق بر بارش باران از آسمان و رویش گیاهان از زمین دلالت دیگر آیه این میباشد که « روزی همۀ این موجودات منفصل و جدا از هم (اجرام فلکی و زمین ) ،منظّم و متّصل بودند.یعنی یک موجود بوده و دیگر امتیازی میان زمین و آسمان نبود. یک موجود "رتق" و متصل الاجزاء بوده و بعداً خدای تعالی آن را "فتق" کرده و در تحت تدبیری منظم و متقن موجودات بیشماری از شکم آن موجود بیرون آورده که هر یک برای خود دارای فضیلتها و آثاری شدند. و این نظریه را علم امروز تأیید میکند.زیرا علم امروز این معنا را روشن نموده که آنچه از اجرام عالم محسوس ما است، هر یک مرکب از عناصری متعدد و مشترک است که عمری معین و محدود دارد،یکی کمتر و یکی بیشتر.» .پس با توجه به بیان المیزان احتمال دلالت آیۀ فوق بر نظریۀ انفجار بزرگ نیز وجود دارد.


item20.gif
 
بالا