سوال: حکم نماز خواندن با لباس شهرت چیست؟
[h=2]امام خمینی(ره):[/h]
اگر کسی با لباس شهرت نماز بخواند اشکال ندارد.(توضیح المسائل، 1383، ص 116، با استفاده از م 845) [h=2]آیة الله اراکی(ره):[/h]
اگر کسی با لباس شهرت نماز بخواند، اشکال ندارد.(توضیح المسائل، 1376، ص 156، با استفاده از م 839) [h=2]آیة الله بهجت(ره):[/h]
جایز نیست هر چند ملازمه بین عدم جواز و بطلان صلاة نیست.بنابراین، پوشیدن لباس شهرت به نماز ضرر نمی رساند.(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)(وسیلة النجاة، 1381، ج1، ص 183، با استفاده از 643)) 16) [h=2]آیة الله تبریزی(ره):[/h]
اگر کسی با لباس شهرت نماز بخواند و ساترش فقط آن باشد، بعید نیست، نمازش باطل شود.(توضیح المسائل، 1383، ص 148 و 149، با استفاده از م 853) [h=2]آیة الله خامنه ای(دام ظلّه):[/h]
مبطل نماز نیست.(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) [h=2]آیة الله خوئی(ره):[/h]
اگر کسی با لباس شهرت نماز بخواند و ساترش فقط آن باشد، بعید نیست نمازش باطل شود.توضیح المسائل، 1422هـ ق، ص 148، با استفاده از م 853 [h=2]آیة الله سیستانی(دام ظلّه):[/h]
نماز صحیح است هر چند ساترش باشد.(مسائل المنتخبه، 1425 هـ ق، ص 128، با استفاده از م 251) [h=2]آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):[/h]
اگر کسی با لباس شهرت نماز بخواند، اشکال ندارد.(توضیح المسائل، 1377، ص 173، با استفاده از م 853 )(هدایة العباد، 1416هـ ق، ج1، ص 115، با استفاده از م 682) [h=2]آیة الله فاضل لنکرانی(ره):[/h]
اگر کسی با لباس شهرت نماز بخواند، اشکال ندارد.(توضیح المسائل، 1384، ص 144، با استفاده از م 855) [h=2]آیة الله گلپایگانی(ره):[/h]
اگر کسی با لباس شهرت نماز بخواند اشکال ندارد.(توضیح المسائل، 1414 هـ ق، ص 149، با استفاده از م 853) [h=2]آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):[/h]
اگر کسی با لباس شهرت نماز بخواند، نماز او باطل نیست.(توضیح المسائل، 1383، ص 150، م 770) [h=2]آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):[/h]
اگر کسی با لباس شهرت نماز بخواند، اشکال ندارد.(توضیح المسائل، ص 181، با استفاده از م 846) [h=2]آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه):[/h]
کسی که می داند پوشیدن لباس شهرت حرام است یا می داند حرام است ولی نمی داند نماز خواندن با آن مبطل نماز است و یا اینکه در یاد گرفتن حرمت آن کوتاهی کرده اگر عمداً با آن نماز بخواند نمازش باطل است.(توضیح المسائل، 1431هـ ق، ص 353، م 851 و 349، م 821)
