با تمام اين تفاصيل در برترى نژادى و برگزيدگى قومى و عليرغم تمام مساعى بكار گرفته شده از سوى يهوديان جهت القاى اين شبهه كه نژاد يهود اصالت ذاتى داشته و همين،دليل برگزيدگى آن است و بايد جدا از ديگران و جداى از سرنوشت ديگران زندگى كرده و تصميم بگيرد،عدهاى از ميان خودشان نظراتى متفاوت ارائه كردهاند.
از جمله رافائل پاتاى،مدير تحقيقات انستيتو تئودر هرتصل كه مىگويد:
يافته هاى مردم شناسى نشان مىدهد كه برخلاف نظريه شايع،چيزى به نام نژاد يهود وجود ندارد.
بررسى درباره يهوديان از مناطق مختلف جهان مسلم مىدارد كه اينان از نظر ويژگىهاى جسمانى-قامت،وزن،رنگ پوست،بافت و رنگ مو،رنگ چشم،دنباله جمجمه،دنباله چهره،گروه خون و جز آن-شديدا با هم فرق دارند. و به همين دلايل«استوار كردن صهيونيسم بر ايده مردم يهود،از نظر خاخام هيرش يك ارتداد محسوب مىشود.»
يقينا يك چنين سوء استفادهاى از واژه ملت براى دين يهود جهت تحقق صهيونيسم،مجمع عمومى سازمان ملل را به عنوان مظهر اراده جهانى واداشت تا با 72 رأى موافق،35 رأى مخالف و 32 رأى ممتنع قطعنامه برابرى صهيونيسم با نژادپرستى را در 10 نوامبر 1975 به تصويب برساند. اگر چه حييم هرتزوگ از آن پس،سازمان ملل متحد را در مسير تبديل شدن به مركز جهانى يهود ستيزى ارزيابى كرد. ولى بهرحال دريافت اين حقيقت براى جهانيان لازم است كه براى مقابله با يهود ستيزى بايد همزمان با نژادپرستى يهودى مبارزه نمود.
از جمله رافائل پاتاى،مدير تحقيقات انستيتو تئودر هرتصل كه مىگويد:
يافته هاى مردم شناسى نشان مىدهد كه برخلاف نظريه شايع،چيزى به نام نژاد يهود وجود ندارد.
بررسى درباره يهوديان از مناطق مختلف جهان مسلم مىدارد كه اينان از نظر ويژگىهاى جسمانى-قامت،وزن،رنگ پوست،بافت و رنگ مو،رنگ چشم،دنباله جمجمه،دنباله چهره،گروه خون و جز آن-شديدا با هم فرق دارند. و به همين دلايل«استوار كردن صهيونيسم بر ايده مردم يهود،از نظر خاخام هيرش يك ارتداد محسوب مىشود.»
يقينا يك چنين سوء استفادهاى از واژه ملت براى دين يهود جهت تحقق صهيونيسم،مجمع عمومى سازمان ملل را به عنوان مظهر اراده جهانى واداشت تا با 72 رأى موافق،35 رأى مخالف و 32 رأى ممتنع قطعنامه برابرى صهيونيسم با نژادپرستى را در 10 نوامبر 1975 به تصويب برساند. اگر چه حييم هرتزوگ از آن پس،سازمان ملل متحد را در مسير تبديل شدن به مركز جهانى يهود ستيزى ارزيابى كرد. ولى بهرحال دريافت اين حقيقت براى جهانيان لازم است كه براى مقابله با يهود ستيزى بايد همزمان با نژادپرستى يهودى مبارزه نمود.