♦^♦ دعای روز سوم ماه مبارك رمضان- همراه با شرح ♦^♦

montazer

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"
47-1404158322-f3f8a175c2a2c0dde3d7ee9467b03b35.png

شرح فرازهای دعا
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ

خدایا در این ماه رمضان روزی کن که من هوشیار بشوم و حافظه پیدا کنم و از خواب غفلت بیدار بشوم ! انسان اگر بیدار بشود خیلی لذت می‌برد، نوع انسان‌ها در غفلت هستند لذا در ماه رمضان از خدا درخواست کنید که از خواب غفلت بیدار شویم .


 

montazer

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"
علت ضعیفی حافظه
یکی از نعمت‌های بزرگ خدا ذهن است در این دعا از خدا درخواست ذهن و حافظه می‌کنیم، اگر می‌بینید حافظه ضعیف است و حافظه درست و حسابی نداریم علت آن گناه است ؛ به نامحرم که نگاه کنی حافظه می‌رود .

شخصی به دانشمندی مراجعه می‌کند و می‌گوید ؛ من حافظه ندارم آن دانشمند گفت: گناه نکن و علت آن را هم ذکر کرد و گفت : علم یک نوع فضیلت و برتری است و خدا این برتری را به شخص گنه‌کار نمی‌دهد لذا کسی که اهل گناه است مجتهد و ملا نمی‌شود و اگر بخواهد ملا بشود و به درد مردم بخورد باید حافظه داشته باشد و لازمه آن ترک گناه است

مرحوم آیت الله بروجردی گاهی در درس شعرهای سیوطی می‌خواندند ؛ با این که حدود هفتاد الی هشتاد سال از زمانی که سیوطی می‌خواندند و مجتهد شده بودند فاصله بود، ولی به علت دوری از گناه از حافظه بسیاری قوی برخوردار بودند.

****خدایا در این روز مرا از کارهای باطل و سفیهانه دور گردان ؛ غیبت نکنم ، دروغ نگویم و .. «سفاهت به معنای ؛ کار بی خردانه و بچگانه است****


دعایی برای تقویت حافظه
پس از خدا؛ حافظه بخواهیم و ترک گناه کنیم ؛ این دعا را هم بعد از هر نماز بخوانید :

« سُبْحانَ مَنْ لا" یَعْتَدی عَلی اَهلَ مَمْلَکَتِةِ سُبْحانَ مَنْ لا یَاْخُذُ اَهْلَ الْاَرضِ بِاَلْو"انِ الْعَذابِ سُبْحانَ الرَّؤُفِ الرَّحیمِ اللهُمَّ اجْعَلْ لی فی قَلبیْ نُوراً و بَصَرَاً و فَهْماً و عِلْماً اِنَّکَ عَلی" کُلِّ شَیْئٍ قَدیرٌ »[3] که باعث تقویت حافظه می‌شود ؛ قرآن حفظ کنید؛ حافظه زیاد می‌شود ؛خواندن آیت الکرسی حافظه را زیاد می‌کند و...

در ادامه دعای روز سوم از خدا طلب بیداری از خواب غفلت می‌کنیم

وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ

خدایا در این روز مرا از کارهای باطل و سفیهانه دور گردان ؛ غیبت نکنم ، دروغ نگویم و .. «سفاهت به معنای ؛ کار بی خردانه و بچگانه است.

وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ

خدایا هر کار خیری که در ماه رمضان نازل کرده‌ای نصیبی از آن کار خیر به من برسان.
 

montazer

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"
شیطان چگونه از ما دور می‌شود

رسول خدا فرمود : آیا شما را خبر ندهم به اموری که اگر به آن امور عمل کنید شیطان از شما دور می‌شود؛ مثل دور بودن مشرق از مغرب ؟!

اصحاب گفتند : بله یا رسول الله

حضرت فرمودند : روزه بگیرید چرا که روزه صورت شیطان را سیاه می‌کند

یکی از کارهای خیر روزه گرفتن است از خدا بخواهیم که در ماه رمضان مریض نشویم و توفیق روزه داری داشته باشم یکی از کارهای خیر دیگر صدقه است؛ صدقه دادن هم پشت شیطان را می‌شکند « و کَسْرَ ظَهره » و در ادامه آمده است مواظبت بر عمل صالح ؛ نماز شب و دوستی با خدا و استغفار ریشه شیطان را قطع می‌کند

و در آخر حدیث گفته شده است « و لکلِ شیٍ زکات و زکاتُ الابدان الصیام » که هر چیزی زکاتی دارد و زکات بدن‌های شما روزه است.[4]

وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ بِجُودِکَ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِین

خدایا هر خیری که در ماه رمضان نازل می‌کنی برای من نصیبی از آن خیر قرار بده به جود و بخشش خودت ای کسی که جود و بخششت از همه بخشندگان بیشتر است.




_______________________________________________________
پی نوشت ها :
[1] - اقبال الاعمال ؛ سید بن طاووس ص 123
[2] - « المستطرف فی کل فن مستطرف» ص 29 باب چهارم
[3] - «مستدرک‌الوسائل ج : 5 ص : 78» عَنِ النَّبِیِّ ص قَالَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَحْفَظَ کُلَّمَا تَسْمَعُ وَ تَقْرَأُ فَادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاةٍ وَ هُوَ «سُبْحَانَ مَنْ لَا یَعْتَدِی عَلَی أَهْلِ مَمْلَکَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ لَا یَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ الْعَذَابِ سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِی قَلْبِی نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ »
ترجمه : پیامبر اکرم ( صلی اله علیه و آله و سلم) در این حدیث خطاب به امیر المومنین علی بن ابیطالب ( علیه السلام ) می‌فرمایند : ای علی ؛ اگر می‌خواهی که هر چیزی را که می‌شنوی و مطالعه و قرائت می‌کنی بخاطر بسپاری بعد از هر نماز این دعا را بخوان « سبحان من لا یعتدی ...»
[4] - « اصول کافی ج 4 ص 62 » عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ )ع (أَنَّ النَّبِیَّ )ص( قَالَ لِأَصْحَابِهِ أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِشَیْ‌ءٍ إِنْ أَنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَبَاعَدَ الشَّیْطَانُ مِنْکُمْ کَمَا تَبَاعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ قَالُوا بَلَی قَالَ الصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ وَ الصَّدَقَةُ تَکْسِرُ ظَهْرَهُ وَ الْحُبُّ فِی اللَّهِ وَ الْمُوَازَرَةُ عَلَی الْعَمَلِ الصَّالِحِ یَقْطَعُ دَابِرَهُ وَ الِاسْتِغْفَارُ یَقْطَعُ وَتِینَهُ وَ لِکُلِّ شَیْ‌ءٍ زَکَاةٌ وَ زَکَاةُ الْأَبْدَانِ الصِّیَامُ


 

montazer

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"
شرحی دیگر.......

شرح دعا (۱) «اللهم ارزقنی فیه الذهن و التنبیه» «خدایا مرا در این روز هوشیاری و بیداری (در راه اطاعتت) نصیب فرما» منظور از هوشیاری و بیداری چیست؟
هر انسانی در طول عمر خویش اعمال بسیاری را انجام می دهد که از دو حالت خارج نمی باشد، یا در راه اطاعت و فرمانبرداری الهی بوده و یا در راه معصیت و نافرمانی ذات اقدس پروردگار، که آنان که عمر خویش را در راه اطاعت الهی به سر برده اند سعادتمند و آنان که در راه و مسیر معصیت و نافرمانی او قدم برداشته اند، شقاوتمندند، شاید در اینجا سئوالی پیش آید که بیان این مطلب با هوشیاری چه ارتباطی دارد؟ که در جواب این سئوال باید گفته شود انسان موجودی است فراموشکار که ممکن است هر چیز ارزشمندی را فراموش کند، به طوری که خداوند عزوجل بارها در قرآن انسانها را به امر به معروف و نهی از منکر نسبت به یکدیگر سفارش می فرماید تا در هر لحظه از عمر، یکدیگر را از خواب غفلت که آنها را از ذات اقدس الهی دور می سازد، بیدار کنند و لحظه لحظه از عمر خویش را همراه با اطاعت و فرمانبرداری از دستورات الهی سپری سازند چرا که چرخش تمام امور دنیا و آخرت و کل جهان هستی به امر یکتا پروردگار عالمیان است:
«انَّ الامرَ کُّله لِلّه»(۱) «به درستی که تمام امور به فرمان خداوند است» و کسی که در طول عمر خویش پروردگار خود را یاد ننموده و فراموش کند خداوند نیز بر آن بنده نظر رحمتش را نمی افکند.
چنانچه در قرآن می فرماید: «فاذکرونی اذکرکم»(۲) «پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم» و خداوند به بندگانش به وسیله آیات قرآن و نشانه هایی که در زمین و آسمان وجود دارد بارها تذکر می دهد:
«و یبین آیاته لناس لعلهم یتذکرون»(۳) «وخداوند آیاتش را برای مردم بیان می کند تا شاید هوشیار و متذکر گردند.» تا شاید هوشیار گشته و یادآور نعمتهای الهی گردند و از خدای خویش غافل نگشته و به سر منزل سعادت دست یابند اما انسان دائما در خسران و زیان است:
«ان الانسان لفی خسر»(۴) «همانا انسان در خسران و زیان است». مگر کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام دهند:
«الا الذین آمنوا و عملو الصالحات»(۵) «به جز کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام می دهند.» که اکثر آنان نیز به خداوند ایمان نمی آورند :
«فلا یومنون الا قلیلا»(۶) «به جز اندکی ایمان نیاورند» چرا که اکثر آنان از خدا و پروردگار خویش غافلند: «و هم عن الآخره هم غافلون»(۷) «و ایشان از آخرتشان غافلند.» لذا برای آنکه برای همیشه از این خواب و بی هوشی ،که انسان را از یاد پروردگار خویش رها می سازد، رها گشته و نجات یابیم، به خدا پناه برده و در این روز از او می خواهیم که هوشیاری و بیداری را برای اطاعت و فرمانبرداریش به ما عطا فرماید… اهمیت عقل (هوش و دانش و بیداری )به فرموده امام صادق علیه السلام امام صادق علیه السلام در رابطه با اهمیت عقل(هوش و دانش و بیداری )چنین فرمودند:
«دِعامَةُ الاِْنْسانِ الْعَقْلُ وَ الْعَقْلُ مِنْهُ الْفِطْنَةُ وَ الْفَهْمُ وَ الْحِفْظُ وَ الْعِلْمُ وَ بِالْعَقْلِ یَکْمُلُ وَ هُوَ دَلیلُهُ وَ مُبْصِرُهُ وَ مِفْتاحُ اَمْرِهِ فَاِذا کانَ تَاْییدُ عَقْلِهِ مِنَ النّورِ کانَ عالِما حافِظا ذاکِرا فَطِنا فَهِما فَعَلِمَ بِذلِکَ کَیْفَ وَ لِمَ وَ حَیْثُ وَ عَرَفَ مَنْ نَصَحَهُ وَ مَنْ غَشَّهُ فَاِذا عَرَفَ ذلِکَ عَرَفَ مَجْراهُ وَ مَوصولَهُ وَ مَفْصولَهُ وَ اَخْلَصَ الْوَحْدَانِیَّةَ لِلَّهِ وَ الْإِقْرَارَ بِالطَّاعَةِ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِکَ کَانَ مُسْتَدْرِکاً لِمَا فَاتَ وَ وَارِداً عَلَى مَا هُوَ آتٍ یَعْرِفُ مَا هُوَ فِیهِ وَ لِأَیِّ شَیْ‏ءٍ هُوَ هَاهُنَا وَ مِنْ أَیْنَ یَأْتِیهِ وَ إِلَى مَا هُوَ صَائِرٌ وَ ذَلِکَ کُلُّهُ مِنْ تَأْیِیدِ الْعَقْل»(۸)
پایه شخصیت انسان، عقل است و هوش و فهم و حافظه و دانش از عقل سرچشمه می گیرد ، عقل ، انسان را کامل می کند و راهنما و کلید کار اوست و چون عقلش به نور خدایی موید باشد ، دانشمند و حافظ و متذکر و باهوش و فهمیده باشد و از این رو بداند چگونه و چرا و کجاست و خیرخواه و بدخواه خود را بشناسد و چون آن را شناخت ، روش زندگی و پیوست و جداشده ی خویش را بشناسد و در یگانگی خدا و اعتراف به فرمانش خالص و مخلص شود و چون چنین کند ، از دست رفته را جبران کرده ، بر آینده مسلط گردد و بداند در چه وضعی است و برای چه در اینجاست و از کجا آمده و به کجا می رود ؟ که اینها همه از تایید عقل است.»
شرح دعا (۲)«و باعدنی فیه من السفاهه و التمویه» « و مرا در این روز از حماقت و جهالت و کار باطل دور گردان.» دوری از حماقت و کارهای لغو و بیهوده انسان که صفت اشرف مخلوقات را با خود به همراه دارد، سزاوار نمی باشد که در سفاهت و حماقت به سر برده و به کارهای لغو و بیهوده به سر برده و به کارهای لغو و بیهوده بپردازد. چرا که خداوند او را عبث و بیهوده نیافریده، بلکه او را آفریده است تا عبادت و بندگی خداوند را به جا آورده و به درجات عالی انسانی دست یابد:
«و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون»(۹) «جن و انس را خلق نکردم مگر برای اینکه مرا به یکتایی پرستش کنند.» و انسانی از سفاهت و حماقت به دور است که به خداوند ایمان آورده و دستورات او را اجرا نماید .چنانچه امام صادق علیه السلام در حدیثی چنین فرمودند: «لَیْسَ بَیْنَ الْإِیمَانِ وَ الْکُفْرِ إِلَّا قِلَّةُ الْعَقْلِ قِیلَ وَ کَیْفَ ذَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ یَرْفَعُ رَغْبَتَهُ إِلَی مَخْلُوقٍ فَلَوْ أَخْلَصَ نِیَّتَهُ لِلَّهِ لَأَتَاهُ الَّذِی یُرِیدُ فِی أَسْرَعَ مِنْ ذَلِکَ»(۱۰)
«میان ایمان و کفر فاصله ای جز کم عقلی (سفاهت) نیست. عرض شد: چطور این گونه می باشد ای پسر رسول خدا؟فرمود:بنده خدا متوجه مخلوقی می شود (وحاجت خود را از او که خود نیازمند خداست ،می طلبد)در صورتی که اگر با خلوص نیت متوجه خدا شود،آنچه خواهد در نزدیک تراز آن وقت به او رسد.» و کسی که چنین باشد (به خدا ایمان آورده باشد) هیچگاه به سوی کسی جز خداوند دست نیاز دراز نکرده و به کارهای لغو و بیهوده دست نخواهد زد. چنانچه خداوند عزوجل نیز در قرآن یکی از صفات مومنان را چنین بیان می فرماید: «والذین هم عن اللغو معرضون»(۱۱)
«و ایشان (مومنان) کسانی هستند که از کارهای لغو و بیهوده دوری و اعراض می نمایند» لذا در این روز از خداوند می خواهیم که ما را در گروه مومنان حقیقی قرار داده و از اعمال سفیهانه و احمقانه که جزء کارهای لغو و باطل چیز دیگری نمی باشد، دور فرماید. شرح دعا(۳)«واجعل لی نصیبا من کل خیر تنزل فیه بجودک یا اجود الاجودین» «و از هر خیری که در این روز نازل می گردد برای من نصیبی قرار ده به حق جود و کرمت ای بخشنده ترین بخشایشگران»



 

montazer

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"
خیرکثیر
همان طور که در روایات و آیات قرآن موجود می باشد ماه رمضان ماهی است که خداوند در آن درهای رحمت و نعمت خود را به روی بندگان خویش می گشاید به طوری که سرنوشت انسانها در این ماه رقم می خورد چرا که شبهای قدر در این ماه واقع شده و این ماه، ماه فزونی خیر و برکت است که قلم و مرکب و هر زبانی قاصر از بیان آن می باشد و این عجز و ناتوانی انسان از نام بردن تک تک این خیرات و طلب آنها از خداوند باعث گردیده است که از ذات اقدس الهی به حق آن بخشندگی اش که بخشنده تر از او نیست بخواهیم که در این روز از هر خیری که نازل می گردد، ما را هم بهره مند سازد.
نکته ها
۱-اعمالی را که انسان در طول عمر خویش انجام می دهد از دو حالت خارج نمی باشد، یا در راه اطاعت و فرمانبرداری الهی بوده و یا در راه معصیت و نافرمانی ذات اقدس پروردگارمی باشد.
۲- انسان موجودی است فراموشکار که ممکن است هر چیز ارزشمندی را فراموش کند، به طوری که خداوند عزوجل بارها در قرآن انسانها را به امر به معروف و نهی از منکر نسبت به یکدیگر سفارش می فرماید تا در هر لحظه از عمر، یکدیگر را از خواب غفلت که آنها را از ذات اقدس الهی دور می سازد، بیدار کنند.
۳- انسان که صفت اشرف مخلوقات را با خود به همراه دارد، سزاوار نمی باشد که در سفاهت و حماقت به سر برده و به کارهای لغو و بیهوده به سر برده و به کارهای لغو و بیهوده بپردازد.
۴- باشد ماه رمضان ماهی است که خداوند در آن درهای رحمت و نعمت خود را به روی بندگان خویش می گشاید به طوری که سرنوشت انسانها در این ماه رقم می خورد.

پی نوشتها:
۱- آل عمران/۱۵۴
۲-بقره /۱۵۲
۳- بقره/ ۲۲۱
۴- عصر / ۲
۵- عصر / ۳
۶- نساء/ ۱۵۵
۷- روم/ ۷
۸-اصول کافی ،ج۱،صص۲۹-۳۰٫
۹- ذاریات/ ۵۶
۱۰- اصول کافی ،ج۱،ص۳۰٫
۱۱-مومنون/۳٫
 

گمنام

ناظر کل
پرسنل مدیریت
"ناظر کل"
IMG_۲۰۱۵۰۶۲۰_۰۰۳۹۵۱.jpg
 

پیوست‌ها

  • IMG_۲۰۱۵۰۶۲۰_۰۰۳۹۵۱.jpg
    IMG_۲۰۱۵۰۶۲۰_۰۰۳۹۵۱.jpg
    166.8 کیلوبایت · بازدیدها: 159
بالا