به گزارش سرویس دینی جام :
یکی از واجباتی که اسلام توجه خاصی به آن دارد وهیچ گونه سستی درمورد آن مورد قبول نیست مسئله نماز است به طوری که گا هی تارک آن در ردیف کفار قرار می گیرد حضرت صادق علیه السلام در حدیثی می فرماید :
عن الإمامُ الصّادقُ عليهالسلام
لَمّا سُئلَ عن عِلَّةِ تَسمِيَةِ تارِكِ الصَّلاةِ كافِرا دونَ الزّانى: لأِنَّ الزانيَ وما أشبَهَهُ إنَّما يَعمَلُ ذلكَ لِمَكانِ الشَّهوَةِ لأ نّها تَغلِبُهُ ، وتارِكَ الصَّلاةِ لا يَترُكُها إلاّ استِخفافا بها .
امام صادق عليهالسلام
- در پاسخ به اين پرسش كه چرا بى نماز ، كافر خوانده مى شود اما زناكار ، نه- : چون كسى كه زنا و امثال اين كار را مى كند بر اثر غلبه شهوت دست به اين كارها مى زند امّا بى نماز ، نماز را ترك نمى كند ، مگر از روى سبك شمردن و بى اعتنايى بدان .
علل الشرائع : 339 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 328
از این روایت میزان توجه ونگاه دین به ارزش نماز استفاده می شود که کوچک ترین بی توجهی به نماز مورد قبول نیست البته هرگز اینگونه روایات دلیلی بر کا هش یا بی توجی دین به مسئله وگناه کبیره زنا نمی شود بلکه هردو این گناه ها در نزد خداوند مذموم ومورد عقاب هستند ولی گاهی برای نشان دادن شدت عذاب و قبح برخی ا عمال به معاصی دیگر در مقامقیاس توجه می شود .118
یکی از واجباتی که اسلام توجه خاصی به آن دارد وهیچ گونه سستی درمورد آن مورد قبول نیست مسئله نماز است به طوری که گا هی تارک آن در ردیف کفار قرار می گیرد حضرت صادق علیه السلام در حدیثی می فرماید :
عن الإمامُ الصّادقُ عليهالسلام
لَمّا سُئلَ عن عِلَّةِ تَسمِيَةِ تارِكِ الصَّلاةِ كافِرا دونَ الزّانى: لأِنَّ الزانيَ وما أشبَهَهُ إنَّما يَعمَلُ ذلكَ لِمَكانِ الشَّهوَةِ لأ نّها تَغلِبُهُ ، وتارِكَ الصَّلاةِ لا يَترُكُها إلاّ استِخفافا بها .
امام صادق عليهالسلام
- در پاسخ به اين پرسش كه چرا بى نماز ، كافر خوانده مى شود اما زناكار ، نه- : چون كسى كه زنا و امثال اين كار را مى كند بر اثر غلبه شهوت دست به اين كارها مى زند امّا بى نماز ، نماز را ترك نمى كند ، مگر از روى سبك شمردن و بى اعتنايى بدان .
علل الشرائع : 339 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 328
از این روایت میزان توجه ونگاه دین به ارزش نماز استفاده می شود که کوچک ترین بی توجهی به نماز مورد قبول نیست البته هرگز اینگونه روایات دلیلی بر کا هش یا بی توجی دین به مسئله وگناه کبیره زنا نمی شود بلکه هردو این گناه ها در نزد خداوند مذموم ومورد عقاب هستند ولی گاهی برای نشان دادن شدت عذاب و قبح برخی ا عمال به معاصی دیگر در مقامقیاس توجه می شود .118